كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 1)
من العبادة كالصوم والصلاة وغير ذلك (¬1). [ضعيف جداً]* عن عكرمة أو سعيد بن جبير: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ} [آل عمران: 187]؛ يعني: فنحاصاً وأشيع وأشباههما من الأحبار الذين يفرحون بما يصيبون من الدنيا على ما زينوا للناس من الضلالة، ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا، ويحبون أن يقول لهم الناس قد فعلوا (¬2). [ضعيف]
* عن محمد بن كعب القرظي؛ قال: كان في بني إسرائيل رجال عباد فقهاء، فأدخلتهم الملوك فرخصوا لهم وأعطوهم، فخرجوا وهم فرحون بما أخذت الملوك من قولهم وما أعطوا؛ فأنزل الله -عزّ وجلّ-: {لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا} (¬3). [ضعيف]
* {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190)}.
* عن عطاء بن أبي رباح؛ قال: دخلت أنا وعبيد بن عمير على
¬__________
(¬1) أخرجه عبد بن حميد في "تفسيره"؛ كما في "العجاب" (2/ 815)، والطبري في "جامع البيان" (رقم 13714) من طريق جويبر عنه به.
قلنا: وسنده ضعيف جداً.
(¬2) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (4/ 137) من طريق ابن إسحاق عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة به.
قلنا: وسنده ضعيف؛ لجهالة شيخ ابن إسحاق، ولإرساله، وعنعنته.
وأخرجه ابن إسحاق موصولاً -وهو أصح- ومن طريقه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (3/ 838 رقم 4640)، والطبري في "جامع البيان" (4/ 137) بنحوه.
قلنا: وسنده ضعيف؛ لجهاله شيخ ابن إسحاق.
(¬3) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (3/ 838 رقم 4644) من طريق زيد بن الحباب عن أفلح بن سعيد عن محمد به.
قلنا: وسنده ضعيف.
