كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 1)
* عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-؛ قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلٌ من الأنصار بامرأة له، فقال: يا رسول الله! إن زوجها فلان بن فلان الأنصاري، وإنه ضربها؛ فأثَّر في وجهها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس له ذلك"؛ فأنزل الله -عزّ وجلّ-: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ}؛ أي: في الأدب، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أردت أمراً، وأراد الله غيره" (¬1). [ضعيف جداً]* عن قتادة؛ قال: صك رجل امرأته؛ فأتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأراد أن يقيدها منه؛ فأنزل الله {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ} (¬2). [ضعيف]
¬__________
= البيان" (5/ 38)، وابن المنذر في "تفسيره"؛ كما في "العجاب" (2/ 868) من طريق جرير بن حازم، وأبو داود في "المراسيل" (ص 221 رقم 274)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (3/ 940 رقم 5246) من طريق أشعث بن عبد الملك الحراني، وابن جرير في "جامع البيان" (5/ 37) من طريق قتادة، والواحدي في "أسباب النزول" (ص 100) من طريق هشيم بن بشير، وعبد بن حميد وابن المنذر؛ كما في "العجاب" (2/ 868) من طريق حماد بن سلمة كلاهما (هشيم وحماد) عن يونس بن عبيد أربعتهم عن الحسن البصري به.
قلنا: إسناده ضعيف؛ لأنه مرسل.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2/ 512) وزاد نسبته للفريابي، وابن مردويه.
(¬1) أخرجه ابن مردويه؛ كما في "تفسير القرآن العظيم" (1/ 503) من طريق موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده موسى بن جعفر عن أبيه عن جده عن علي مرفوعاً.
قال المناوي في "الفتح السماوي" (2/ 485): "ولابن مردويه بإسناد واه".
قلنا: هذا إسناد ضعيف جداً؛ فيه علتان:
الأولى: الانقطاع.
الثانية: من دون موسى بن جعفر لم نعرفهم؛ فهو إسناد مركب.
(¬2) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (1/ 1/ 157) -ومن طريقه الطبري في "جامع البيان" (5/ 38) -، وعبد بن حميد في "تفسيره"؛ كما في "العجاب" (2/ 869)، والطبري في "جامع البيان" (5/ 38) من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة ومعمر كلاهما عن قتادة به.
قلنا: إسناده ضعيف؛ لأنه مرسل.
