كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 1)
وليسوا على ماء وليس معهم ماء! فقالت عائشة: فعاتبني أبو بكرٍ، وقال ما شاء الله أن يقول، وجعل يطعنني بيده في خاصرتي، فلا يمنعني من التحرك إلا مكانُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فخذي. فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين أصبح على غير ماء؛ فأنزل الله آية التيمم، فتيمموا، فقال أسيد بن الحضير: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر! قالت: فبعثنا البعير الذي كنت عليه، فأصبنا العقد تحته (¬1). [صحيح]* عن عمار بن ياسر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عَرَّسَ بأولاتِ الجيش ومعه عائشة، فانقطع عقد لها من جزع ظفار، فحبس الناس؛ ابتغاء عقدها ذلك حتى أضاء الفجر، وليس مع الناس ماء، فتغيظ عليها أبو بكر، وقال: حبست الناس وليس معهم ماء؛ فأنزل الله -تعالى- على رسوله - صلى الله عليه وسلم - رخصة التطهر بالصعيد الطيب، فقام المسلمون مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضربوا بأيديهم إلى الأرض، ثم رفعوا أيديهم ولم يقبضوا من التراب شيئاً؛ فمسحوا بها وجوههم وأيديهم إلى المناكب، ومن بطون أيديهم إلى الآباط (¬2). [ضعيف]
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري في "صحيحه" (رقم 336)، ومسلم في "صحيحه" (1/ 279 رقم 367).
(¬2) أخرجه أحمد (4/ 263، 264)، وأبو داود (1/ 86، 87 رقم 320)، والنسائي في "المجتبى" (1/ 167)، و"الكبرى" (1/ 132، 133 رقم 300)، والواحدي في "أسباب النزول" (ص 102، 103)، والبيهقي في "الكبرى" (1/ 208) من طريق صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس عن عمار به.
قلنا: وهذا سند ضعيف، فقد خولف صالح بن كيسان فيه:
فأخرجه الطيالسي في "مسنده" (1/ 63 رقم 244 - "منحة")، وعبد الرزاق في "مصنفه" (رقم 827)، وأحمد (4/ 320، 321)، وأبو داود (رقم 318، 319)، والنسائي في "المجتبى" (1/ 168)، و"الكبرى" (1/ 133 رقم 301)، وابن ماجه (رقم 566، 571)، وابن حبان في "صحيحه" (رقم 1310 - =
