كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 1)
* عن علي قال: نزلت في المسافر تصيبه الجنابة؛ فيتيمم ثم يصلي (¬1). [ضعيف]¬__________
= قلنا: وسنده ضعيف؛ فيه الهيثم بن رزيق المالكي، قال العقيلي في "الضعفاء الكبير" (4/ 254 رقم 1961): "لا يتابع عليه".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (1/ 262): "وفيه الهيثم بن رزيق، قال بعضهم: لا يتابع على حديثه". اهـ.
قلنا: وأبوه؛ مجهول، والعلاء بن الفضل؛ ضعيف؛ فهو واهٍ بمرة.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (7/ 65 - 66)، والطبري في "جامع البيان" (5/ 68)، والدارقطني في "سننه" (1/ 179) والطبراني في "الكبير" (1/ 298 رقم 876) -وعنه أبو نعيم في "المعرفة" (3/ 14/ 1069) -، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/ 113)، وابن عدي في "الكامل" (3/ 989)، ودعلج في "المنتقى من مسند المقلين" (32/ 5)، وأبو نعيم في "المعرفة" (3/ 14 رقم 1070)، والبيهقي في "الكبرى" (1/ 207، 208) جميعهم من طريق الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن الأسلع به.
قلنا: والربيع بن بدر هذا؛ متروك الحديث؛ كما قال النسائي والدارقطني وابن حجر، وأبوه وجده؛ مجهولان.
وقال البيهقي عقبه: "الربيع بن بدر ضعيف؛ إلا أنه لم يتفرد به".
وقال الهيثمي: "وفيه الربيع بن بدر، وقد أجمعوا على ضعفه".
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2/ 547)، وزاد نسبته للقاضي إسماعيل في "الأحكام"، والبارودي في "الصحابة". والرواية الثانية زاد نسبتهما لعبد بن حميد.
(¬1) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (3/ 959 رقم 5359)، والفريابي؛ كما في "العجاب" (2/ 880)، والطبري في "جامع البيان" (5/ 62) من طريق قيس بن الربيع وابن أبي ليلى كلاهما عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله عن علي به.
قال الحافظ في "العجاب": "وفيه ضعف، وانقطاع".
قلنا: قيس لم يتفرد به؛ بل تابعه ابن أبي ليلى، وهو سيىء الحفظ جداً، وعباد بن عبد الله؛ ضعيف؛ ضعفه البخاري وابن المديني وغيرهم، وفيه -أيضاً- علة الانقطاع؛ كما ذكره الحافظ، والله أعلم. =
