كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 1)
أَجْرًا عَظِيمًا}؛ جاء ابن أم مكتوم، فقال: يا رسول الله! أما لي رخصة؟ قال: "لا"، قال ابن أم مكتوم: اللهم إني ضرير؛ فرخص لي؛ فأنزل الله: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}؛ فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكتابتها (¬1). [صحيح]* عن عبد الله بن شداد؛ قال: لما نزلت هذه الآية: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}؛ قام ابن أم مكتوم، فقال: يا رسول الله! إن فيَّ ما ترى؛ فأنزل الله -عزّ وجلّ-: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} (¬2). [صحيح]
* عن أنس بن مالك؛ قال: نزلت هذه الآية في ابن أم مكتوم: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}، لقد رأيته في بعض مشاهد المسلمين معه اللواء (¬3). [صحيح]
* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: هم قوم كانوا على عهد
¬__________
(¬1) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (5/ 144، 145)، والطبراني في "الكبير" (5/ 190 رقم 5053) كلاهما عن أبي كريب: ثنا إسحاق بن سليمان عن أبي سنان الشيباني عن أبي إسحاق السبيعي عن زيد بن أرقم به.
قلنا: وسنده ضعيف؛ أبو إسحاق السبيعي مدلس، وكان اختلط. وقد عنعن، ولم يذكروا أبا سنان الشيباني فيمن روى عنه قبل اختلاطه، وباقي رجاله محتج بهم.
قلنا: لكن الحديث صحيح على كل حال بشواهده المتقدمة.
(¬2) أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (4/ 1360 رقم 682)، والطبري في "جامع البيان" (5/ 145) من طريق خالد الطحان وهشيم كلاهما عن حصين بن عبد الرحمن السلمي عن عبد الله به.
قلنا: وهذا مرسل صحيح الإسناد
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2/ 642)، وزاد نسبته لعبد بن حميد.
ويشهد له ما سبق.
(¬3) أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (4/ 1360 رقم 683 - تكملة) عن سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن أنس به.
قلنا: وسنده ضعيف؛ لأن علياً هذا ضعيف؛ لكنه صحيح بما سبق، وما سيأتي من مرسل عبد الرحمن بن أبي ليلى.
