كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 1)
الْقُدُسِ} (١)، وقال: {إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ} (٢) أي: قويته (٣) وقويتك.وقوله (٤): (بالمعجزات) جمع (٥) معجزة (٦)، وهو اسم فاعل من أعجز إعجازًا فهو: معجز، والمعجزات والآيات بمعنى واحد.
وحقيقة المعجزة: عبارة عن الفعل الحادث الخارق للعادة الظاهر على يد مدعي النبوة الدال على صدق مدعيها (٧)، وسميت معجزة؛ لأنها أعجزت الخلق عن الإتيان بمثلها.
[وقوله: (بالمعجزات)، أراد] (٨) بالمعجزات (٩): المتصلة والمنفصلة، فالمتصلة ما في نفس القرآن من وجوه الإعجاز، والمنفصلة [هي: التي انفصلت] (١٠) عن الرسالة (١١) كانشقاق القمر (١٢)،
---------------
(١) سورة البقرة آية رقم (٢٥٣).
(٢) سورة المائدة آية رقم (١١٠)، ولم ترد هذه الآية في ز.
(٣) في ط: "أي قويناه".
(٤) "قوله" ساقطة من ط.
(٥) في ز وط "جمع مفرده معجزة".
(٦) في القاموس المحيط: ومعجزة النبي - صلى الله عليه وسلم - ما أعجز به الخصم عند التحدي، والهاء للمبالغة.
انظر: مادة (عجز).
(٧) انظر: شرح الطحاوية ص ٥٥٨.
(٨) ما بين القوسين ساقط من ط.
(٩) في ط: "وبالمعجزات".
(١٠) ما بين المعقوفتين ساقط من ز وط.
(١١) "عن الرسالة" ساقط من ط.
(١٢) قال تعالى: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (١) وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ} أخبر تعالى بوقوع انشقاقه بلفظ الماضي وإعراض الكفرة عن آياته. =
