كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 1)
يَنقَضَّ} (١)، وقوله تعالى (٢): {جَنَاحَ الذُّلِّ} (٣)، وقوله (٤): {حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا} (٥)، وقوله تعالى (٦): {تُؤْتِي أُكلَهَا كلَّ حِينٍ} (٧).هذا بيان المجاز (٨) المفرد والمركب معًا، والى هذا القسم أشار المؤلف (٩) بقوله: (وإِلى مفرد ومركب كقولهم: أحياني اكتحالي بطلعتك ...) إلى آخره.
واعلم أن المجاز في التركيب من حيث الجملة على أربعة أقسام:
أحدها: أن يكون طرفاه حقيقتين (١٠)، مثاله: أنبت الربيع البقل.
الثاني: أن يكون طرفاه مجازين (١١)، مثاله: أحيا الأرض شباب الزمن.
الثالث: أن يكون الطرف الأول حقيقيًا والآخر (١٢) مجازيًا، مثاله: أنبت البقل شباب الزمان.
---------------
(١) سورة الكهف آية رقم ٧٧.
(٢) "تعالى" ساقطة من ط.
(٣) سورة الإسراء آية رقم ٢٤.
(٤) "تعالى" ساقطة من ط وز.
(٥) سورة محمد آية رقم ٤.
(٦) "تعالى" ساقطة من ط.
(٧) سورة إبراهيم آية رقم ٢٥.
(٨) المثبت من ط وز، وفي الأصل: "المجاز في المفرد والمركب".
(٩) "المؤلف" ساقطة من ز.
(١٠) في ز: "حقيقين".
(١١) في ز: "مجازيين".
(١٢) في ط: "والثالث".
