كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 1)
نحو: تصور الحقائق على خلاف ما هي عليه، كتصور الإنسان بأنه الحيوان (١) فقط، وكتصور (٢) الحيوان أنه (٣) الإنسان فقط.أجيب (٤) عنه: بأنه لم يتعرض إلا للتصديق؛ لأنه قال: حكم العقل بأمر على أمر، وذلك: تصديق لا تصور.
قوله: (وهو الجهل المركب) [احترازًا من الجهل غير المركب وهو: الجهل البسيط.
ومعنى البسيط: هو المفرد؛ أي: ليس فيه إلا جهل واحد] (٥)؛ لأن الجهل المركب يقابله الجهل (٦) البسيط.
فالجهل على قسمين:
مركب.
وبسيط.
فالمركب هو المذموم.
وأما الجهل البسيط فليس بمذموم؛ إذ لا يعرى منه بشر.
مثاله: جهل الإنسان بعدد شعرات رأسه، وكذلك جهله بعدد نجوم
---------------
(١) في ط: "الحيوان الناطق"، وفي ز: "الحيوان الصاهل".
(٢) في ط: "أو كتصور".
(٣) في ز: "بأنه".
(٤) في ز: "وأجيب".
(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من ز.
(٦) الجهل" ساقطة من ز.
