كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 1)
بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو (١) التخيير) (٢).ش: هذا هو المطلب الأول: وهو حقيقة الحكم في اصطلاح (٣) المتشرعة، وهذا الحد ركبه المؤلف رحمه الله (٤) من جنس وخمسة قيود:
فالجنس: هو قوله: [خطاب الله تعالى] (٥).
والقيد الأول هو: قوله: "القديم".
والقيد الثاني هو: قوله: "المتعلق".
و (٦) القيد الثالث هو قوله: "بأفعال" (٧).
والقيد الرابع هو قوله: "المكلفين".
والقيد الخامس هو قوله: " (بالاقتضاء (٨) أو التخيير".
قوله: (خطاب الله تعالى) (٩) أي: كلام الله تعالى (١٠)، فخطاب الله تعالى (١١)
---------------
(١) في ط: "والتخيير".
(٢) عرفه بهذا التعريف بدون كلمة "القديم" فخر الدين الرازي في المحصول ج ١/ ق ١/ ١٠٩.
(٣) في ط: "الاصطلاح".
(٤) "رحمه الله" لم ترد في ط.
(٥) "خطاب الله" لم ترد في ط.
(٦) "الواو" ساقطة من ط.
(٧) في ط تقديم وتأخير بين هذه القيود الثلاثة المتقدمة.
(٨) في ط: "والتخيير".
(٩) "تعالى" لم ترد في ط وز.
(١٠) "تعالى" لم ترد في ط.
(١١) "تعالى" لم ترد في ط.
