كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري (اسم الجزء: 1)
18 - بَابٌ: مَتَى يَصِحُّ سَمَاعُ الصَّغِيرِ؟76 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: "أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ أَتَانٍ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الاحْتِلامَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِمِنًى إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ، وَأَرْسَلْتُ الأَتَانَ تَرْتَعُ، فَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يُنْكَرْ ذَلِكَ عَلَيَّ".
[413، 861، 1857، 4412 - مسلم 504 - فتح: 11/ 171]
(باب: متى يصح سماعُ الصغير) في نسخةٍ: "الصبيُّ".
(إسماعيل) هو ابن أبي أويس. (أتان) بمثناة أي: أنثى الحمير، ولا يقال: أتانة على المشهورِ، بخلاف حمارة، وهو بالجرِّ بدلٌ من حمار، أو وصفٌ على معنى أنثى، وروي بإضافةِ حمار إلا أتان، أي: حمار هذا النوعِ. (ناهزت) أي: قاربت. (الاحتلام) أي: البلوغُ الشرعيُّ، وهو مشتقٌّ من الحلم بضمِّ اللام: وهو ما يراه النائم، واختلف في سنِّ ابن عبَّاسِ عندِ وفاة النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فقيلَ: عشر (¬1)، وقيل: ثلاث عشرة (¬2)، وقيل: خمس عشرة (¬3).
(بمنى) بالصرفِ وعدمهِ، باعتبارِ كونهِ علمَ المكانِ. أو العقبة،
¬__________
(¬1) سيأتي برقم (5035) كتاب: فضائل القرآن، باب: تعليم الصبيان القرآن، وانظر: "معجم الصحابة" 3/ 484 - 485 (1451، 1454).
(¬2) انظر: "معرفة الصحابة" 3/ 1703 (4265)، و"تاريخ بغداد" 1/ 173 - 174، و"الإستيعاب" 3/ 66 - 67 (1606)، و"تهذيب الأسماء والألقاب" 1/ 259، و"مجمع الزوائد" 9/ 285.
(¬3) أخرجه أبو داود الطيالسي 4/ 365 (2762)، وأحمد في "المسند" 1/ 373، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" 1/ 284 (373)، والطبراني في "الكبير" 10/ 235 (10578).
