كتاب سلسلة ومضات إعجازية من القرآن والسنة النبوية (اسم الجزء: 1)

مع صورة تمثل شكل كلب على جدران الكهف «1»، وإذا ما لاحظت الآية الكريمة فإنها تذكر ... سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ ويَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ .. ، أي أن كلامهم غير مبني على أسس علمية أو يقين ثابت، لكنه عند ما ذكر ... ويَقُولُونَ سَبْعَةٌ وثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ... ، فالواو هنا واو الابتداء وعند العرب الأرقام بعد الرقم 7 تضاف الواو لها فتسمى واو الثمانية كما في قوله تعالى من سورة الحاقة: سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ (7). ثم اتبع القرآن الكريم سرد القصة بقوله تعالى: ... قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ... ، قال سيدنا ابن عباس رضي اللّه عنه (أنا من هؤلاء القليل).
يقول السيوطي في الإتقان (ج 2/ ص 389): (أصحاب الكهف تمليخا وهو رئيسهم والقائل فابعثوا أحدكم بورقكم والقائل فأووا إلى الكهف والقائل ربكم أعلم بما لبثتم، وتكسلمينا وهو القائل كم لبثتم، ومرطوش وبراشق وأيونس وأريسطانس وشلططيوس) ... ويقول رحمه اللّه تعالى أيضا في مكان آخر (ج 2/ ص 470): (والمنقول إما عن المعصوم صلّى اللّه عليه وسلم أو غيره، ومنه ما يمكن معرفة الصحيح منه من غيره، ومنه ما لا يمكن ذلك. وهذا القسم الذي لا يمكن معرفة صحيحه من ضعيفه عامته مما لا فائدة فيه ولا حاجة بنا إلى معرفته وذلك كاختلافهم في لون كلب أصحاب الكهف واسمه وفي البعض الذي ضرب به القتيل من البقرة وفي قدر سفينة نوح وخشبها وفي اسم الغلام الذي قتله الخضر ونحوه) ... وفي التبيان في تفسير غريب القرآن نقرأ (ج 1/ ص 271): (الرقيم لوح كتب فيه خبر أصحاب الكهف ونصب على باب الكهف، ويقال إنه اسم الوادي الذي فيه الكهف).
__________________
(1) تذكر الموسوعة البريطانية أن أهل الكهف موجودون في تركيا.

الصفحة 30