كتاب العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير (اسم الجزء: 1)
نوحٍ، ثم إبراهيمَ، ثم موسى، ثم عيسى، حتى إذا بَلَغُوا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال لهم: «أَنَا لَهَا» (¬1).لأنه عَالِمٌ بالوعدِ الصادقِ من خالقِ السماواتِ والأرضِ، ومع علمِه بالوعدِ، وَعِظَمِ جاهِه، ومكانتِه عندَ اللَّهِ، لم يَتَجَرَّأْ أن يشفعَ من غيرِ إِذْنٍ؛ بل خَرَّ سَاجِدًا، فَأَلْهَمَهُ اللَّهُ (جل وعلا) من المحامدِ ما لم يُلْهِمْهُ لأحدٍ قَبْلَهُ ولاَ بعدَه، ولم يَزَلْ ساجدًا حتى قيلَ له: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّع. هذا مصداقٌ لقولِه: {مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ} [البقرة: آية 55] الجوابُ: لاَ أَحَدَ، فالشفاعةُ للكفارِ ممنوعةٌ بتاتًا، والشفاعةُ بغيرِ إذنِ اللَّهِ
¬_________
(¬1) حديث الشفاعة رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - جماعة من الصحابة (رضي الله عنهم)، منهم:
1 - أبو هريرة، عند البخاري في الأنبياء، باب قول الله عز وجل: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ} حديث رقم (3340)، (6/ 371)، وطرقه (3361، 4712).
ومسلم في الإيمان، باب: أدنى أهل الجنة منزلة فيها. حديث رقم (194)، (1/ 184).
2 - أنس، عند البخاري في التوحيد، باب قول الله تعالى: {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} حديث رقم (7410)، (13/ 392)، ومسلم في الإيمان، باب: أدنى أهل الجنة منزلة فيها. حديث رقم (193)، (1/ 180).
3 - أبو هريرة وحذيفة، عند مسلم (الموضع السابق) حديث رقم (195)، (1/ 186).
4 - أبو بكر الصديق، عند أحمد (1/ 4)، والدارمي في الرد على الجهمية ص 57، 88، وابن أبي عاصم في السنة (751، 812)، وأبي يعلى (56، 57)، وابن حبان (الإحسان (8/ 134)، والدولابي في الكنى (2/ 155).
5 - ابن عباس، عند أحمد (1/ 281، 295)، وأبي يعلى (4/ 213)، والطيالسي ص 353.
