كتاب العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير (اسم الجزء: 1)
وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا} [البقرة: آية 45]، ونظيره: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَهَا} الآيةَ [التوبة: آية 34]، وقوله: {وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ} [التوبة: آية 62]، ولم يَقُلْ: يُرْضُوهُمَا.وقوله جل وعلا: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ} [الأنفال: آية 20]، ولم يَقُلْ: عَنْهُمَا. ونظيرُه من كلامِ العربِ قولُ حسانَ بنِ ثابتٍ (¬1):
إِنَّ شَرْخَ الشَّبَابِ والشَّعَرَ الأَسْـ ... ـوَدَ مَا لَمْ يُعَاصَ كَانَ جُنُونَا
ولم يقل: «مَا لَمْ يُعَاصَيَا».
وقولُ نابغةِ ذُبْيَانَ (¬2):
وَقَدْ أَرَانِي وَنُعْمًا لاَهِيَيْنِ بِهَا ... وَالدَّهْرُ وَالْعَيْشُ لَمْ يَهْمِمْ بِإِمْرَارِ
وقولُ الأَضْبَطِ بنِ قريع (¬3)، وقيل كعبِ بنِ زُهَيْرٍ:
لِكُلِّ هَمٍّ مِنَ الْهُمُومِ سَعَةْ ... والمُسْيُ وَالصُّبْحُ لاَ فَلاَحَ مَعَهْ
ولم يقل: «لاَ فَلاَحَ مَعَهُمَا».
¬_________
(¬1) ديوان حسان بن ثابت ص246.
(¬2) ديوان النابغة الذبياني ص19.
(¬3) انظر: اللسان (مادة: مسا) (3/ 486)، البيان والتبيين (3/ 341)، الأمالي (1/ 107) ونسبوه للأضبط بن قُريع، وهو في تفسير القرطبي (1/ 374)، من غير نسبة.
