كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 1)
"""""" صفحة رقم 279 """"""والعُشْرُ : النوْقُ التي تُنْزِلُ الحِّزةَ القَليلةَ من غير أن يَجْتَمِعَ والعَوَاشِرُ قي عددِ آياتِ القران : جَمْعُ عَاشِرَةٍ : وهي الآية التي بها تتم الآي عَشْراً . والعِشْر : وِرْدُ الإبل . والقِطْعَةُ تنكسِرُ من القَدَح أو البُرْمَة . وكُلُ شيءٍ يصيرُ فِلَقاً كِسَرأ فهو أعْشَارٌ ، قِدْرٌ أعْشَار ، لا يُفْردُونَ العِشْرَ ، ويقولون : قدُوْرٌ أعاشِيْر . والأعْشَارُ والعَوَاشِر : قَوادِمُ رِيْش الطّائر . وجاءَ القومُ عُشَار َعُشَارَ ومَعْشَرَ مَعْشَرَ : أي عَشَرَةً عَشَرَة . وعَشَرْتُ الشَّيْءَ : كَفَلْته عَشَرَةً . وعَشَرْتُه : نقصْته من العَشَرَة واحِداً ، فالعُشُوْرُ نُقْصانٌ والتَّعْشِيْرُ تَمامٌ . والمُعَشرُ : الحِمارُ الشَّديدُ النَّهيقِ المُتَتَابِعُه ، ويُقال : نُعِتَ بذلك لأنًه لا يكُفُّ حتى يَبلغَ به عَشْرَ نَهَقاتٍ ، وكانوا إذا أرادوا دُخولَ قريةٍ وَبِئةٍ وقفوا على بابِها وعَشروا لِئلا يُصيبَهم وَباؤها . والمُعَشَرُ : الذي أنتجت إبلهُ . وعَشرَتْ : صارتْ عِشَاراً ، والواحدةُ : عُشَرَاء : وهي التي أتى عليها من أيام حَملها عَشَرَةُ أشهر وإِلى أنْ تضع ، تُسمَى بذلك . وقيل : بل يقعُ اسمُ العِشَارِ على النوقِ حين نُتِجَ بعضُها أو أقْرَبَ
