"""""" صفحة رقم 311 """"""
وأصَابَه سَهْمُ عَرَضٍ - مُضَاف - : تُعُمَدَ به غيرُه فأصَابَه . والعُرَاضَةُ : الهَدِيَّةُ يُهْدِيْها القافِلُ من سَفَرِه . وما تَعًجّلْتَه من طعامٍ قبل أن يُشْرِكَ . والشَيْءُ يُطْعِمُه الرَّكْبُ مَن اسْتَطْعَمَهم من أهل المِياه . والعُرَاضَةُ : مِثْلُ العَرِيْضًة . ومَا عَرضْتُهم : أي ما أهْدَيْتَ ولا أطْعَمْت . وفُلان شَديدُ العَارِضةِ : أي ذو جَلِدِ وصَرَامَة . وعَارِضَةُ الوَجْهِ : ما يَبدو منه عِنْدَ الضَّحِك . وتُسَمَّى الضَوَاحِكُ من الأسْنَانِ : العَوَارِض . وهو خَفيفُ العَارِضَيْن : أي عارِضَي اللِّحْيَة . وكُلُّ ما اسْتقْبَلَكَ من شَيْ : فهو عَارِضٌ . والعَوَارِضُ : سَقَائفُ المَحْمِل العِرَاضُ التي أطْرافُها في العَارِضَتَيْن . وكذلك عَوَارِضُ الخَشَبِ فوقَ البَيْت . قال يَعْقُوْبُ : ' طَأ مُعْرِضاً ' : أي ضَعْ رِجْلَك حيثُ وَقَعَتْ ولا تَتَقِ شيئاً . ومنه : ' فَادانَ مُعْرِضاً ' .
العين والضاد واللام
عضل العَضَلَةُ : مَوْضِعُ اللحم من الساقَيْن والعَضُدَيْن ، وقد يُقال : عَضِيْلَةٌ