كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 1)
"""""" صفحة رقم 335 """"""والعَصَلُ : القُلامُ . والمَوْضِعُ الذي يَنْبُتُ فيه : العصل ، حُكِيَ عنهم : بِبلادِنا أماكِنُ تُسَمى العَصْلاوات ، لِعقَدٍ بها . والعَصَلَةُ : شَجَرَةٌ تُسلحُ البَعيرَ إذا رَعاه ، والجميع : العَصَل . والمِعْصَالُ : تحْوُ المِعْضَادِ للشجَر ، قال : إن لها رباً كمِعْصال السلم وشَجَرَةٌ عَصِلَة : عَوْجاءُ لا يًقْدَرُ على إقامتها لصَلابَتها . وكذلك السهْمُ المُعْوَجُّ المَتْن . ورَجُلٌ أعْصَلُ : مُعْوَجُّ الساق . وطَوِيْلٌ قليل الشعر . وكذلك سَهْمٌ أعْصَلُ : قَليلُ الريْش . والعَصْلاءُ : المَرْأةُ اليابِسَةُ لا لَحْمَ عليها . والتامَة الخَلْق أيضاً . وإبِل عُصْلٌ : خِمَاص . والتًعْصِيْلُ : البُطْء . ومنه قيل للسهْم إذا التَوى في الرَّمْي : مُعصَلٌ .
العين والصاد والنون
نصع النَصْعُ : ضَرْبٌ من الثيابِ شَديدُ البَياض والأدَيْمُ الأبيض . وقيل : كُلُّ ثَوْبٍ خَالص اللَّوْنِ - أيّ لَوْنٍ كان - فهو نصع . وكذلك الناصِعُ : يوصَفُ به كُل لون بالغً .
