كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 1)
"""""" صفحة رقم 357 """"""ورَجُلٌ عَسِرٌ : شَكس . وهو أعْسَرُ يَسَر : يَعْمَلُ بِيَديْه جميعاً ، وامرأة عَسْرَاءُ يسْرَاء . فإذا غَلبتِ الشمْلى على اليمْنى فهو أعْسَرُ . وعَسرته أعْسِرُه وأعْسُرُه جميعاً ؛ عَسْراً ؛ وأعْسَرْتُه أيضاً : لم أرْفُقْ به إلى مَيْسَرَة ، وما كانَ أعْسَرَ . ولقد عسَرَ : عَمِلَ بعسارة . واسْتَعْسَرته : طَلَبْتَ مَعْسُوره . وتعسر الغَزْلُ : الْتبَسَ فلم يُقدَرْ على تَخليصه . وعَسِرَتِ النّاقَةُ : حَملَتْ من سَنَتِها ، وهي عَسِيْر . وقيل : العَسِيْرُ : التي اعْتَاطَتْ فلم تَحْمِل سَنَتَها ، وقد أعْسِرَتْ . وأعْسَرَتِ المَرْأةُ : عَسِرَ عليها وِلادتُها . والعَسِيْرُ والعَوْسَرَانيةُ والعَيْسَرَانِيَّة : الناقةُ لم تُرَضْ . وقد عَسَرْتُها عسَراً واعْتَسَرْتها : أخَذْتَها من الإبل واقْتسَرْتَها ، وكذلك اعْتَسَرْتُ الشيءَ : اخَذْته على كَرَاهيَة . وقد تُطْرَح الياءُ فيُقال : عَيسرانٌ وعيْسُرَانٌ جميعاً في الذكر . وجاء القَوْمُ عسُارَيَاتٍ : أي مُتَفرقين واحِداً بَعْد آخَر . وقيل : العسارَيات : الفِرَقُ من الناس ، والواحدَة : عُسارَةٌ وعُسَارى . والعُسْر : لُعبة لهم يَنْصِبُون خَشَبَةً وُترْمى من غَلوة بأخْرى ؛ فَمَنْ أصابها قمر .
