كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 1)
"""""" صفحة رقم 425 """"""والعَدِيْنَةُ والعَدَانَة : الرُقْعَةُ تُزَادُ في الدَلْو والقَمِيْص وغيرِهما إذا ضَاقَ ، والجَميعُ العَدَائنُ . ويُقال : غَرْب مُعَدًنٌ . والعَدَانَةُ أيضاً : الجَمَاعَةُ ، والجميعُ العدانات . وعَدَانُ وعُدَيْنَةُ : من أسْماء النَسَاء . وعَدَنُ : مَوْضِع باليَمن تُنْسَبُ إِليه الثيَابُ . وعَدْنانُ : اسْمُ أبي مَعَد . عند عَنَدَ عَنْداً وعُنُوْداً ، وهو عاند وعَنِيْد : إذا عَتَا وطَغى ، ومنه المُعَانَدَة . وَعَنَدَ عن الطَريقِ والأمْرِ ؛ يَعْنِدُ ويَعْنُدُ : حَادَ . والعَنُوْدُ من الإبلوالناس : الذي لا يُخالِطُ الجَماعَةَ إنما هو وَحده في ناحِيَة ، وقد عَنَدَ . والعَنَدُ والعُنْذ والعِنْذ : الناحية . ومنه : هوَ عِنْدَ فُلان ، إلا أنَ هذا لا تسْتَعْمَلُ إلا ظَرْفا ؛ إلا في موضع وهو أنْ يُقال : هذا عِنْدِي كَذا ؛ فيُقال : أَوَلَكَ عِنْد يُرَادُ به القَلْبُ والمَعْقُول . ومالَهُ عُنُدٌ وعُنْدٌ ومُعْلنَددٌ : أي بد . وأعْنَدَ في قَيْئه : تَتَابَعَ ولم يَنْقَطِعْ ، وقد يُقال : أعْنَدَ للقَيْء والدَم : إذا
