كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 1)
"""""" صفحة رقم 435 """"""عمد عَمَدْته عَمْداً وتَعَمَّدْتُهُ واعْتَمَدْتُه : قَصَدْته . وُيقال : الْزَمْ عُمْدتَك : أي قَصدك . والعَمُوْدُ والعِمَادُ : واحِدٌ ، وجَمْعُها : أعْمِدَة وعَمَدٌ وعُمُدٌ . ويُقال لأصحاب الأخْبِيَةِ الذين لا ينزلون غيرَها : هم أهْلُ عَمُودٍ وعِمادٍ . وعَمَدْتُ الشيءَ : أي أقَمته . وأعْمَدْتُه : جَعَلْت تحتَه عِماداً . والعَمُوْدُ : عِرْقُ الكَبِد الذي يَسْقِيهما . وُيقال للوَتيْنِ : عَمُودُ السحْر . وعَمُوْدُ البَطْنِ : قيل هو الظَهْرُ ، وفي الحديث : ' أيما جالِبٍ جَلَبَ على عَمودِ بَطْنِه ' . وقيل : عِرْقٌ مَمْدُودٌ من لَدُنِ الرهَابَةِ إلى دوينِ السرة . وعَمُودُ السِّنانِ : ما تَوَسَّطَ شَفْرَتَيْه من أصلِه . وُيسَمّى رجْلا الظلِيْم : العَمُودَيْن . وعَمودُ الأذُنِ : مُعْظَمُها وقِوامُها . وكذلك عَمُودُ الأمْر . وُيقال للرئيس : عَمُوْدٌ وعَميدٌ وعِمَادٌ ، وقد يُجمعُ العِمادُ في هذا على العَمَائد . والعَمِيْدُ : الذي لا يستطيع الجُلوسَ من مَرَضِه حتى يُعْمَدَ بِوَسائِدَ ، ومنا قَلْبٌ عَمِيدٌ ومَعْمود ومُعَمَد . وقيل : بل العَمِيدُ : الذي يَصِلُ الداءُ إلى جَوْف ويُقال : ما يَعِمدُكَ : أي يُوجِعك . وعَمِدَ من الوَصَب : اشْتَكى ، ومنه قَوْلُ أبي جَهْل : أعْمَدُ من سيد
