كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 1)
"""""" صفحة رقم 443 """"""وجِيد تَلِيع وأتْلَعُ بَيِّنُ التلَع : أي طَويل . ورجلٌ أتْلَعُ أيضاً . والتلاَعَةُ والتَلِيْعَةُ : الطَّويلةُ العُنُق . وكُل مَوْضِع مُرْتَفِع أيضاً . ورأيْتُه مُسْتَتْلِعاً للخَبَر : أي شاخِصاً . وسَيِّد تَلِعٌ : كثيرُ التَّلَفًّتِ حَوْله . والتلِعُ - في بعض المعاني - : شَبيهٌ بالترِع . ولَزِمَ مكانَه لا يَتَتَلَعُ ولا يَتَتَالَعُ : أي لا يَرْفَعُ رأسَه للنُهوض ولا يَبْرَح . وهو يَتَتَالَعُ في مَشْيِه : أي يمدُ عُنُقَه ويَرْفَعُ رأسَه . ومُتَالِعٌ : اسْم جَبَلً . والتَلْعَةُ : أرض مُرْتَفِعَةٌ غَليظةٌ يتردَدُ فيها السًيْلُ إلى بَطْنِ الوادي . و ' هو لا يُوْثَقُ بِسَيْل تَلْعَتِه ' إذا كانَ غير َصَدُوْق في أخْبارِه .
العين والتاء والنون
عنت عَنِتَ فُلانٌ : لَقِيَ عَنَتاً أي مَشَقَّةً . وأعْنَتَه أيضَاَ . وتَعَنَتُّهُ : سألتَه عن شَيءٍ أرَدْتَ به اللَبْسَ عليه والمَشَقَةَ . وعَنِتَ العَظْمُ المجْبُوْرُ . وأعْنَتَه كذَا . والعَنَتُ : الهَلاك . ويُقال : الزنا . والاثْم ، وفي الحديث : ' لا تَسبوا أصحابَ النبيَ - عليه السلام - فإِن سَبًهُم مَعْنَتَة ' .
