كتاب التدوين في أخبار قزوين (اسم الجزء: 1)
فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ عَادَتْ وَأَكَلَتْ مِمَّنْ أَخَذَهَا بِحَقٍّ بُورِكَ لَهُ فِيهَا وَمَنْ أَخَذَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا لم يبارك له وكان كالذي يَأْكُلُ وَلا يَشْبَعُ" يُقَالُ خَبِطَتِ الدَّابَّةُ إِذَا أَكَلَتِ الْمَرْعَى حَتَّى يَنْتَفِخَ جَوْفُهَا فَتَمُوتُ وَالْخَضِرُ مِنَ النَّبَاتِ الرَّخْصِ الْغَضِّ وَالْمَقْصُودُ أَنَّ الإكثار الناشىء مِنَ الْحِرْصِ مُهْلِكٌ وَالْمَحْمُودُ التَّوَسُّطُ والإعتدال.حرف القاف في الآباء
محمد بْن قارن سمع بقزوين أبا العباس أَحْمَد بْن إبراهيم بْن سمويه حديثه عن العباس بْن مُحَمَّد الدوري ثنا عبيد بْن إسحاق العطار ثنا حفص ابن عمران الفزاري عن أبي إسحاق السبيعي عن عمرو بْن شرحبيل في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ} . قَالَ عيسى عليه السلام كان يأكل من غزل أمه وحديثه عن أبي بكر بْن أبي الدنيا ثنا أَحْمَد بْن إبراهيم ثنا سلمة بْن عقار عن حجاج بْن مُحَمَّد قَالَ كتب إلى أبو خالد الأحمر فكان في كتابه إلي وأعلم أن الصديقين كانوا يستحيون من اللَّه تعالى أن يكون اليوم على منزلة أمس.
فصل
محمد بْن قتلع المعروف ببورويه الصوفي سمع أبا النجيب الْكَرَجِيّ يحدث عن أبيه إملاء أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ ثَنَا أَبُو الْوَفَاءِ الْقَصِيرِيُّ ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي زَكَرِيَّا عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى الْمَرْوَزِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَقِيَّةَ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابن عباس قال
