كتاب التدوين في أخبار قزوين (اسم الجزء: 1)
قَالَتْ: هُوَ ذَا قَالَ: بِلِّيهِ ثُمَّ انْفُخِيهِ حَوْلَ فِرَاشِي فَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ أَقْوَامٌ يَشِمُّونَ الرِّيحَ وَمَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ, ثُمَّ قُضِيَ.مُحَمَّد بْن القاسم بْن إبراهيم أبو الوفاء القهرماني القزويني سمع أبا الفتح الراشدي الصحيح للبخاري أو بعضه بقراأة هبة اللَّه بْن زاذان سنة أربع عشرة وأربعمائة في الجامع وسمع الراشدي في كتاب الزهد لعَبْد الرحمن بْن أبي حاتم بسماعه من أبي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّهْرَوَرْدِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عليه وآله وسلم قَالَ: "إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ فِي جَلالِ اللَّهِ فِي ظِلِّ اللَّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ". وسمع أبو الوفاء غريب الحديث لأبي عبيد من أبي مُحَمَّد الطيبي سنة خمس وأربعمائة بسماعه من أبي الحسن القطان.
مُحَمَّد بْن أبي القاسم بْن أَحْمَدَ الجصاصي سمع أبا الفتوح إسماعيل ابن علي الجعفري الطوسي سنة عشرين وخمسمائة بقزوين كتاب الأربعين للحاكم أبي عَبْد اللَّه بسماعه عن أبي بكر بْن خلف عنه والأربعين في البسملة من الفقيه الحجازي بْن شعبويه بْن الغازي بقرية شرفاباذ1 سنة تسع عشرة وخمسمائة بسماعه من مصنفه أَحْمَد بْن أبي الخطاب الطبري.
مُحَمَّد بْن القاسم بْن السري بْن زنبويه أبو عَبْد اللَّه سمع علي بْن مُحَمَّد بْن مهرويه وأبا عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ وروى عنه الحافظ الخليل في مشيخته فقال ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ السُّرِّيِّ ثَنَا عَلِيُّ بن محمد
__________
1 يمكن أن يكون شريف اباد قرية معروفة عند قزوين مشهورة ببطيخها.
