كتاب تنقيح التحقيق - العلمية (اسم الجزء: 1)
وروى معمر هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير فأخطأ فيه ، فقال عن يعيش بن الوليد ، عن خالد بن معدان ، عن أبي الدرداء ولم يذكر فيه الأوزاعي ، وقال : عن خالد بن معدان وإنما هو معدان بن أبي طلحة .
214 - الحديث الثالث : قال الدارقطني : حدثنا البغوي أن داود بن رشيد حدثهم قال : حدثنا إسماعيل بن عياش قال حدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن أبيه وعن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة : أن رسول الله قال : ' إذا قاء أحدكم في صلاته أو قلس ، فلينصرف منها فليتوضأ ، ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم ' .
قالوا : قال الدارقطني : الحفاظ من أصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن أبيه عن النبي مرسلا .
وأما حديثه عن ابن أبي مليكة عن عائشة - الذي يرويه إسماعيل بن عياش - فقال أبو حاتم الرازي : ليس بشيء .
وإنما يرويه ابن أبي مليكة عن النبي .
قلنا : قد قال يحيى بن معين : إسماعيل بن عياش ثقة والزيادة من الثقة مقبولة .
والمرسل عندنا حجة .
ز : الصحيح أن هذا الحديث مرسل .
قال الدارقطني : قال لنا أبو بكر - يعني النيسابوري - سمعت محمد بن يحيى يقول : هذا هو الصحيح عن ابن جريج مرسل .
فأما حديث ابن أبي مليكة عن عائشة الذي يرويه إسماعيل بن عياش فليس بشيء .
وقد رواه ابن ماجة عن محمد بن يحيى عن الهيثم بن خارجة عن إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة مرفوعا ولفظه : ' من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على صلاته وهو في ذلك لا يتكلم ' .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن حديث رواه إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة .
عن عائشة عن رسول الله قال : ' إذا قاء أحدكم في صلاته أو رعف أو قلس فليتوضأ وليبن على ما صلى ما لم يتكلم ' قال أبي : هذا خطأ إنما يرويه عن ابن جريج عن أبيه ، عن ابن أبي مليكة عن النبي مرسلا والحديث هذا .
وقال ابن عدي : ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن
____________________
