كتاب تنقيح التحقيق - العلمية (اسم الجزء: 1)
حديث ابن عياش عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة عن عائشة أن النبي قال : ' من قاء أو رعف أو أحدث في صلاته فليذهب فليتوضأ ثم ليبن على صلاته ' فقال : هكذا رواه ابن عياش إنما رواه ابن جريج قال عن أبي ، إنما هو عن أبيه ولم يسمعه من أبيه ليس فيه عائشة ولا النبي .وقال البيهقي : قال الشافعي في حديث ابن جريج عن أبيه : ليست هذه الزواية بثابتة عن النبي .
وقال البيهقي : وهذا الحديث أحد ما أنكر على إسماعيل بن عياش ، والمحفوظ ما رواه الجماعة عن ابن جريج ، عن أبيه عن النبي مرسلا .
كذلك رواه محمد بن عبد الله الأنصاري ، وأبو عاصم النبيل وعبد الرزاق وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم عن ابن جريج .
وأما حديث ابن أبي مليكة عن عائشة ، فإنما يرويه إسماعيل بن عياش وسليمان بن أرقم عن ابن جريج ، وسليمان بن أرقم متروك وما يرويه إسماعيل بن عياش عن غير أهل الشام ضعيف لا يوثق به وروي عن إسماعيل عن عباد بن كثير ، وعطاء بن حجلان عن ابن أبي مليكة عن عائشة وعباد وعطاء هذان ضعيفان ( * ) .
215 - الحديث الرابع : قال الدارقطني : حدثنا محمود بن نوح الجنديسابوري حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي حدثنا الحسن بن علي الرزاز أنبأنا محمد بن الفضل عن أبيه عن ميمون بن مهران عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي قال : ' ليس في القطرة ولا القطرتين من الدم وضوء ، إلا أن يكون دما سائلا ' .
قالوا : قد رواه حجاج بن نصير عن محمد بن الفضل بن عطية عن أبيه عن ميمون عن أبي هريرة ولم يذكر سعيدا ، وكلا الطريقين عن محمد بن الفضل عن عطية .
قال أحمد : حديثه ليس بشيء ، حديثه حديث أهل الكذب .
وقال يحيى : كان كذابا .
وقال الفلاس والنسائي : متروك الحديث .
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات ، لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار .
216 - الحديث الخامس : قال الدارقطني : حدثنا أحمد بن سلمان قال : قرىء على
____________________
