كتاب تنقيح التحقيق - العلمية (اسم الجزء: 1)
406 - قال الدارقطني : وحدثنا محمد بن مخلد حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا إبراهيم بن دينار حدثنا زياد بن عبد الله البكائي حدثنا إدريس الأودي عن عون ابن أبي جحيفة عن أبيه ' أن بلالا أذن لرسول الله بمنى ، صوتين صوتين ، وأقام مثل ذلك ' .
قالوا : وقد روى الدارقطني ، أن الأسود بن يزيد ، وسويد بن غفلة قالا : : ' كان بلال يثني الإقامة ' .
وقال مجاهد : كان الأذان والإقامة مثنى مثنى . فلما قام بنو أمية أفردوا الإقامة .
وقال النخعي : أول من نقص الإقامة معاوية .
والجواب : أما الحديث الأول : فقال الترمذي : لم يسمع ابن أبي ليلى من ابن زيد .
وأما الحديث الثاني : فقال ابن خزيمة : لم يسمع ابن أبي ليلى من معاذ .
وأما الثالث : فيرويه زياد عن إدريس الأودي .
ووهم عليه فيه .
وقال يحيى بن معين : زياد ليس بشيء .
وقال ابن المديني : لا أروي عنه .
فإن قيل : فقد وثقة أحمد في رواية .
وقال : أبو زرعة صدوق .
قلنا : الجرح مقدم .
وأما الأسود وسويد : فلم يدركا بلالا ، وما ذكروا عن مجاهد لا يعرف .
وما ذكروه عن النخعي ، فالمحفوظ ' نقض الإقامة ' بالضاد المعجمة .
ونقضه لها : أنها كانت فرادى فجعلها مثنى . قال أبو عبد الله الحاكم : والدليل على أن المنقول كذا : أنا روينا عن النخعي ما يوافق مذهبنا ، فلو كان عنده سنة صحيحة لم يخالفها .
وأحديثنا أصح والجمهور معنا .
قال بكير بن عبد الله بن الأشج : أدركت أهل المدينة في الأذان مثنى مثنى ، وفي الإقامة مرة .
وبكير من كبار التابعين .
وهو يخبر بهذا عن الصحابة والتابعين في دار الهجرة ثم إن مذهبنا مروي عن الخلفاء الأربعة .
كان يقام لهم مرة .
وعن ابن عمر وابن عباس وأنس ، وفقهاء المدينة السبعة : سعيد بن المسيب ، و أبي بكر بن عبد الرحمن ، والقاسم بأن محمد ، وسليمان بن يسار ، وخارجة بن زيد ، وعبيد الله بن عبد الله ، وعروة . وهو مذهب الحسن ، وسالم ، وعمر بن عبد العزيز ، والزهري ، والقرظي والأوزاعي ، والليث
____________________
