كتاب تنقيح التحقيق - العلمية (اسم الجزء: 1)
قلنا : مجرد التضعيف لا يقبل حتى يبين سببه . وقد ذكرنا عنه أنه قال : حدثنا الحكم .
ز : وروى هذا الحديث ابن ماجة والترمذي وقال : لا نعرفه إلا من حديث أبي إسرائيل الملائي واسمه إسماعيل بن أبي إسحاق ، وأبو إسرائيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم ، فقال : إنما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم .
وأبو إسرائيل ليس بذاك القوي .
وقال يحيى بن معين : أبو إسرائيل صالح الحديث .
وقال مرة : ضعيف .
وقال البخاري : تركه ابن مهدي ، وكان يشتم عثمان ، وقال في موضع آخر : يضعفه أبو الوليد قال : سألته عن حديث ابن أبي ليلى عن بلال وكان يرويه عن الحكم في الأذان ، فقال : سمعته من الحكم أو الحسن بن عمارة .
وقال النسائي : ضعيف .
وقال مرة : ليس بثقة .
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه يخالف الثقات ، وهو في جملة من يكتب حديث .
وقد رواه الدارقطني من حديث أبي مسعود عبد الرحمن بن الحسن الموصلي الزجاج عن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى .
قال أبو حاتم الرازي في عبد الرحمن بن الحسن : يكتب حديثه ولا يحتج به ، وأبو سعيد الظاهر أنه أبو سعد ، وهو سعيد بن المرزبان وقد ضعفه غير واحد .
وقال البيهقي : أنا علي بن محمد بن بشران ، أنا أبو جعفر الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ، أنا علي بن عاصم ، أنا عطاء بن السائب ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن بلال قال : ' أمرني رسول الله أن لا أثوب إلا في الفجر ' . قال البيهقي : هذا مرسل فإن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يلق بلالا ( * )
419 - الحديث الثاني : قال الدارقطني : حدثنا أبو بكر النيسابوري قال حدثنا أبو الأزهر حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا ابن جريج حدثنا عثمان بن السائب مولى لهم عن أبيه السائب عن أبي محذورة : أن رسول الله علمه الأذان ، وقال : ' إذا رأيت من الصبح ،
____________________
