كتاب تنقيح التحقيق - العلمية (اسم الجزء: 1)
وقال ابن حبان : بطل الاحتجاج به . وفي الحديث الثالث : روح . قال أحمد : منكر الحديث . وتركه يحيى .
وفي الرابع : يحيى بن راشد .
قال يحيى : ليس بشيء . وقال النسائي : ضعيف .
ز : حديث عائشة رواه ابن ماجة والدار قطني والحاكم وقال : على شرطهما .
ورواه وهيب بن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة أنها كانت تسلم تسليمة واحدة .
وزهير بن محمد من رجال الصحيحين لكن له مناكير وهذا الحديث منها .
قال أبو حاتم الرازي : هو حديث منكر .
وقال الأثرم : سمعت أبا عبد الله وذكر رواية الشاميين عن زهير بن محمد قال : يروون عنه أحاديث مناكير هؤلاء ثم قال : أما رواية أصحابنا عنه فمستقيمة : عبد الرحمن بن مهدي ، وأبو عامر ، وأما حديث أبي حفص ذاك التنيسي عنه فتلك بواطيل موضوعة ، أو نحو هذا ، فأما بواطيل فقد قاله .
وحديث سهيل بن سعد رواه ابن ماجة أيضا .
ورواه الدار قطني أيضا من رواية عبد الله بن نافع الصائغ عن عبد المهيمن .
وروت عائشة قالت : كان رسول الله إذا أوتر بتسع ركعات لم يقعد إلا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيجلس فيذكر الله عز وجل ويدعو ويسلم تسليمة يسمعنا ، ثم يصلي ركعتين وهو جالس ، فلما كبر وضعف أوتر بسبع ركعات لا يقعد إلا في السادسة ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي السابعة ثم يسلم تسليمة ثم يصلي ركعتين وهو جالس . رواه الإمام أحمد والنسائي ، وهذا لفظه . وزاد الإمام أحمد : ثم يسلم تسليمة واحدة . السلام عليكم يرفع بها صوته حتى يوقظنا . وإسناده صحيح .
وعن ابن عمر رضي الله عنه قال : كان رسول الله يفصل بين الشفع والوتر بتسليمة يسمعناها . رواه أحمد ( * ) .
____________________
