كتاب تنقيح التحقيق - العلمية (اسم الجزء: 1)
حق في باب الاستحباب .وأما حديث عمرو بن شعيب ، ففيه محمد بن عبيد الله العرزمي . قال أحمد : ترك الناس حديثه . وطريقه الآخر فيه من الحجاج بن أرطاة . قال أحمد : لا يحتج به .
وأما حديث ابن عباس : ففيه النضر . قال أحمد : ليس بشيء . وقال يحيى : لا يحل لأحد أن يروي عنه .
وأما حديث خارجة : ففيه ابن إسحاق . وقد كذبه مالك . وفيه عبد الله بن راشد . وقد ضعفه الدارقطني . وقال البخاري : لا يعرف إلا بحديث الوتر ولا يعرف سماع ابن راشد من ابن أبي مرة .
وأما حديث أبي تميم : فيه ابن لهيعة ، وهو متروك . وأما حديث معاذ : ففيه عبيد الله بن زحر ، قال يحيى : ليس بشيء . وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الاثبات . وفيه عبد الرحمن بن رافع . قال البخاري : في حديثه مناكير .
وأما حديث ابن عمر : فقال ابن حبان : لا يخفى على من كتب حديث ابن وهب أن هذا الحديث ، موضوع . وأحمد بن عبد الرحمن كان يأتي عن عمه بما لا أصل له .
ز : حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه رواه أبو داود عن محمد بن المثنى عن أبي إسحاق الطالقاني عن الفضل بن موسى .
ورواه الحاكم وصححه وقال : أبو المنيب ثقة ، يعني عبيد الله العتكي ووثقه يحيى بن معين . أيضا . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : هو صالح الحديث وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء ، وقال : يحول . وقد تكلم فيه أيضا النسائي وابن حبان والعقيلي . وقال ابن عدي : هو عندي لا بأس به .
وأما حديث معاوية بن قرة عن أبي هريرة فإنه منقطع قال أحمد : لم يسمع معاوية بن قرة من أبي هريرة ولا لقيه .
وأما حديث أبي أيوب فرواه الطبراني : ثنا معاذ بن المثنى ، ثنا عبد الرحمن بن المبارك ، ثنا قريش بن حيان ، عن بكر بن وائل ، عن الزهري عن عطاء بن يزيد ، عن أبي أيوب ، قال : قال النبي : ( ( الوتر حق فمن أحب أن يوتر بخمس فليوتر ومن أحب أن يوتر بواحدة فليوتر ) ) .
____________________
