كتاب تنقيح التحقيق - العلمية (اسم الجزء: 1)
قال الدارقطني : أما حديث أبي عاصم : فقد رواه غيره في ولوغ الهر موقوفا .
والصحيح : قول من وقفه على أبي هريرة في الهر خاصة .
قال : ولا يصح الحديث الآخر عن أبي صالح .
وأما حديث أبي زرعة : ففيه عيسى .
قال يحيى بن معين : ليس بشيء .
وقال العقيلي : لا يتابعه على هذا الحديث إلا من هو مثله أو دونه .
وقال أبو حاتم بن حبان : يقلب الأخبار ولا يعلم ، ويخطىء ولا يفهم ، حتى خرج عن حد الاحتجاج به .
وقد اختلفت الرواية عن أبي هريرة نفسه .
فروى عنه ابن سيرين ' أنه يغسل الإناء من ولوغ الهر مرة ' ، وفي لفظ ' مرتين ' وروى عنه سعيد بن المسيب ' مرتين أو ثلاثا ' وروى عنه عطاء ' سبع مرات ' .
ز : تضعيف المؤلف للطريق الأول : بأن سفيان قال في سوار : ليس بشيء .
وهم فاحش ؛ لأن قول سفيان إنما هو في جد شيخ الترمذي ، وشيخ الترمذي هو سوار بن عبد الله أبو عبد الله البصري القاضي بن القاضي بن القاضي روى عن يحيى القطان وجماعة ، وروى عنه أبو داود والترمذي والنسائي وخلق .
قال أحمد بن حنبل : ما بلغني عنه إلا خيرا .
وقال النسائي : ثقة .
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات .
لكن علة الحديث أن مسددا رواه عن معتمر فوقفه ، رواه عنه أبو داود .
وقال البيهقي : أدرجه بعض الرواة في حديثه عن النبي ووهموا فيه ، والصحيح أنه في ولوغ الكلب [ مرفوع ] ( 1 ) وفي ولوغ الهر موقوف .
وقال الترمذي : وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن النبي ولم يذكر فيه : ' إذا ولغت فيه الهرة غسل مرة ' .
وقال الدارقطني في الطريق الثاني : قال أبو بكر - يعني النيسابوري - : كذا رواه أبو عاصم مرفوعا .
ورواه غيره عن قرة : ولوغ الكلب مرفوعا ، وولوغ الهر موقوفا .
ثم قال الدارقطني : ثنا أبو بكر ثنا أحمد بن يوسف السلمي وإبراهيم بن هانىء قالا : ثنا مسلم بن إبراهيم .
ثنا قرة عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة في الهر يلغ في الإناء قال : اغسله مرة
أو مرتين .
وكذلك رواه أيوب عن محمد عن أبي هريرة موقوفا .
وروى الطريق الثالث موقوفا على أبي هريرة أيضا .
فقال : ثنا أبو بكر النيسابوري .
ثنا غيلان بن المغيرة بن أبي مريم ، ثنا يحيى بن أيوب ، قال أخبرني خير بن نعيم ، عن أبي الزبير .
عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : يغسل الإناء من الهر كما يغسل من الكلب .
قال الدارقطني : هذا لا يثبت عن أبي هريرة ويحيى بن أيوب في بعض أحاديثه اضطراب .
وحديث : ' السنور سبع ' .
رواه الإمام أحمد ، والدارقطني ، وقال : تفرد به عيسى ابن المسيب وهو صالح الحديث ( 1 ) .
ورواه الحاكم وقال : صحيح وعيسى صدوق لم يجرح قط .
وقال أبو داود : عيسى ضعيف .
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي والله أعلم ( * ) .
مسألة [ 17 ] :
جلود الميتة لا تطهر بالدباغ .
وقال أبو حنيفة والشافعي : تطهر .
لنا أحاديث .
أشهرها حديث ابن عكيم .
____________________
