كتاب تنقيح التحقيق - العلمية (اسم الجزء: 1)
القاسم بن عباد الترمذي ، حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي عن أبي عامر عن نوح بن أبي مريم عن يزيد الهاشمي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : ' الدم مقدار الدرهم : يغسل . وتعاد منه الصلاة ' .
وقد رواه روح بن غطيف عن أبي سفيان الثقفي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة .
وهذا الحديث لا يحسن الاحتجاج به ، فإن يحيى بن معين قال : نوح بن أبي مريم ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
قال البخاري : وهذا الحديث باطل ، وروح منكر الحديث .
وقال النسائي : روح متروك الحديث .
وقال الدارقطني : متروك الحديث .
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات على الثقات ، لا يحل الاحتجاج به .
وقال ابن حبان : هذا حديث موضوع لا شك فيه ، ما قاله رسول الله .
إنما هو اختراع أحدثه أهل الكوفة في الإسلام .
ز : قال سفيان بن عبد الملك قال عبد الله هو ابن المبارك : قد رأيت روح بن غطيف صاحب ' الدم قدر الدرهم ' عن النبي فجلست إليه مجلسا ، فجعلت أستحي من أصحابي أن يروني جالسا معه لكثرة ما في حديثه - يعني المناكير .
وقال ابن عدي : أنا محمد بن منير ، ثنا أحمد بن العباس .
قال : قلت ليحيى بن معين : تحفظ عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي قال : ' تعاد الصلاة في مقدار الدرهم من الدم ' .
قال : لا والله ثم قال : من ؟ قلت : ثنا محرز بن عون قال : ثقة .
عن من ؟ قلت : عن القاسم بن مالك المزني ، قال : ثقة ، عن من ؟ قلت : عن روح بن غطيف .
قال : ها قلت : يا أبا زكريا ما أرى أتينا إلا من روح بن غطيف ، قال : أجل .
قال ابن عدي : هذا لا يرويه عن الزهري فيما أعلمه إلا روح بن غطيف وهو منكر بهذا الإسناد .
قال البيهقي : وفيما بلغني عن محمد بن يحيى الذهلي أنه قال : أخاف أن يكون هذا موضوعا .
وروح هذا مجهول .
وقد سئل الدارقطني عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة رفعه : ' تعاد الصلاة من قدر الدرهم ' .
فقال : يرويه روح بن غطيف .
عن الزهري .
واختلف فيه .
فقال القاسم بن مالك المزني ، عن روح بن غطيف عن الزهري .
وقال أنس بن عمرو البجلي عن غطيف الطائفي عن الزهري وهو روح بن غطيف كما قال القاسم بن مالك ، وروح ضعيف : ولا يعرف هذا عن الزهري ( * ) .
____________________
