كتاب سر صناعة الإعراب (اسم الجزء: 1)
باب التاء:الحديث عن التاء:
التاء حرف مهموس1، يستعمل في الكلام على ثلاثة أضرب:
أصلا، وبدلا، وزائدا.
فإذا كان أصلا وقعت فاء وعينا ولاما، فالفاء نحو: تمر وتنأ2. والعين نحو: فتر3 وقتل، واللام نحو: فخت4 ونحت.
وإما إبدالها فقد أبدلت من ستة أحرف، هن: الواو والياء، والسين، والصاد، والطاء، والدال.
قد أبدلت التاء من الواو فاء إبدالا صالحا5، وذلك نحو: تجاه، وهو فعال من الوجه، وتراث: فعال من ورث، وتقية: فعيلة من وقيت، ومثله التقوى، وهو فعلى منه، وكذلك تقاة: فعلة منها. وتوراة عندنا فوعلة6 من وري الزند7، وأصلها وورية، فأبدلت الواو الأولى تاء: وذلك أنهم لو لم يبدلوها تاء، لوجب أن يبدلوها همزة، لاجتماع الواوين في أول الكلمة، ومثلها: تولج، وهو فوعل من ولج8 يلج، كذا هو القياس في هذين الحرفين، وأصله على قولنا: وولج، وتوراة. وتولج عند البغدادين9 تفعل، وحملهما على فوعل أوجه، لكثرة فوعل.
__________
1 المهموس: غير المجهور هو ما يضعف الاعتماد على مخرجه وقت النطق به وعلامته أن يبقي النفس جاريا عند النطق به.
والحروف المهموسة عشرة يجمعها قولك "حثه شخص فسكت".
2 تنأ: بالمكان: أقام به. القاموس المحيط "1/ 9". مادة "تنأ".
3 فتر: ما بين طرف الإبهام وطرف السبابة. القاموس المحيط "2/ 105". مادة "فتر".
4 الفخت ضوء القمر. القاموس المحيط "1/ 153".
5 إبدالا صالحا: أي صحيحا يسير على قواعد القياس.
6 ومن الخطأ وزن الكلمة لأنها عبرية.
7 الزند: العود الأعلى الذي تقدح به النار والأسفل الزندة. مادة "زند". القاموس "1/ 295".
8 ولج: دخل. مادة "ولج". القاموس المحيط "1/ 210".
9 البغداديين: أصحاب مدرسة بغداد في النحو من النحاة.
