وأحوال كل حرف منها، وكيف مواقعه في كلام العرب. وأن اتقصى1 القول في ذلك، وأشبعه وأوكده2، فاتبعت ما رسمته، ونتهيت إلى ما مثلته، ولم أجد مع ما أنا بسبيله، وأنت أدام الله عزك، أعدل شاهد لي بما لي من الغرض والمدل بهذه الصناعة، الكثير منتحلها3 والقانع بالتمويه فيها، القليل محصلها والمطالب نفسه بأداء فروضها، لا مقيما عذرا لي في الوقوف دون أمرك، ولا مسهلا على الإخلال4 بموجب حقك، لما يصلني بك من مرعي الذمم، ويضمني إليك من وكيد العصم.
وأنا بإذن الله ومعونته، وطوله ومشيئته، أبلغ من ذلك فوق قدر5 الكفاية، وأحرز فيه بتوفيق الله قصب الغاية، وأجتنب 6 مع ذلك الإسهاب 7 والإطالة، إلا فيما تضمن نكتا8، أو آثار دفينا، وأتبع كل حرف منها مما رويته عن حذاق9 أصحابنا وجلتهم10، وحذوته11 على مقاييسهم وأمثلتهم، ما أقدر أن فيه بلوغا لأمدك، وإصابة لغرضك. وأذكر أحوال هذه الحروف في مخارجها ومدارجها12.
__________
1 اتقصى: أي أبلغ الغاية في القول. لسان العرب "5/ 3657" مادة" ق. ص. ي".
2 وأوكده: ووكد الشيء أي أكده. لسان العرب "6/ 905" مادة "و. ك. د".
3 منتحلها: نسبها لنفسه. لسان العرب "6/ 4368" مادة "ن. ح. ل".
4 الإخلال: ترك الحق. لسان العرب" 2/ 1248" مادة "خ. ل. ل".
5 قدر: المقدار. لسان العرب" 5/ 3545 "مادة "ق. د. ر".
6 واجتنب: اجتنب الشيء: جانبه، لسان العرب "1/ 691" مادة "ج. ن. ب".
7 الإسهاب: كثرة الكلام، وأسهب: أي أكثر الكلام. لسان العرب "3/ 2131".
8 نكتا: جمع نكته على القياس، كغرفة وغرف، والنكتة: الأثر الحاصل من نكت الأرض، والفكرة اللطيفة المؤثرة في النفس، والمسألة العلمية الدقيقة يوصل إليها بدقة، وإمعان فكر، لسان العرب" 6/ 4536". مادة "ن. ك. ت".
ولعل المراد هنا: التعليل لمسألة عويصة تعليلا تنبسيط له النفس.
9 حذاق: مهرة في الصنعة. لسان العرب "2/ 814". مادة "ح. ذ. ق".
10 جلتهم: المراد من أصحابه الذين ذكرهم من يذهبون مذهب نحاة البصرة. وجل الشيء معظمه. لسان العرب"1/ 622". مادة "ج. ل. ل".
11 حذوته: أي سار على مثاله. لسان العرب "2/ 814" مادة "ح. ذ. و".
12" مدارجها: أي ما انطوت عليه. لسان العرب "2/ 1351". مادة "د. ر. ج".