كتاب التحقيق في مسائل الخلاف (اسم الجزء: 1)
مَسْأَلَةٌ النِّيَّةُ وَاجِبَةٌ فِي طَهَارَةِ الْحَدَثِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ لَا تَجِبُ إِلَّا فِي التَّيَمُّمِ لَنَا ثَلَاثَةُ أَحَادِيثَالْحَدِيثُ الْأَوَّلُ
112 - أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْأَوَّلِ بْنُ عِيسَى أَنْبَأَنَا الدَّاوُدِيُّ أَنْبَأَنَا ابْنُ أَعْيَنَ قَالَ حَدَّثَنَا الْفِرَبْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ
