كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية (اسم الجزء: 1)
وقلت على إفَّانِ ذاك مقالةٍ نماها لنا عنك ابن خالك صلهبالبيت من الطويل، وهو لمنظور في كتاب الجيم 1/ 76.
تنزو إذا شجّها المزاج كما طار شرارٌ مطيّر اللهبُ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 217.
خضم لم يُلق شيئًا كأن حُسَامَهُ اللَّهَبُ
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين 429؛ ولسان العرب 10/ 334 (ليق)؛ وتاج العروس (ليق).
ولقد شهدت الخيل يحمل شكتي عتد كسرحان القصيمة منهب
البيت من الكامل، وهو لأنيف بن جبلة في لسان العرب 12/ 486 (قصم).
وَعَمَّي عليه الموتَ يأتي طريقه سنان كعسراء العقاب، ومنهب
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب 4/ 565 (عسر)، 15/ 96 (عمي)؛ وتهذيب اللغة 2/ 84؛ والمعاني الكبير ص 1091؛ وتاج العروس 13/ 33 (عسر)؛ وليس له بل لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص 559؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 145؛ وجمهرة اللغة ص 715.
* العارفو الحَقِّ للمُدلِّ به والمُسْتَقِلُّو كثيرَ ما وَهَبُوا
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 309.
رزيئة قومه لم يأ خذوا ثمنًا ولم يهبوا
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 432؛ ولسان العرب 3/ 89 (بعد).
* فإن السِّلْمَ زائدةٌ نوالًا وإن نوي المُحَاربِ لا تؤوبُ
البيت من الوافر، وهو لرجل من دوس في شرح شواهد افياضح ص 500.
إذا غبت عنا غاب عنا ربيعته ونُسْقي الغمام الغرَّ حين تؤوب
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 12/ 443 (غمم)؛ وتاج العروس (غمم).
إذا حل لم تعي المقامة بيته ولكن هو الأدني بحيث تثوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 81.
