كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية (اسم الجزء: 1)
*كم دون مية من خرق ومن علم كأنه لامع عريان مسلوبالبيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1575؛ وخزانة الأدب 1/ 253، 255؛ وشرح عمدة الحافظ ص 879.
فألقى غمده وهوى إليهم كما تنقض خائتة طلوب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 108؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 226.
*ويلُمِّها في هواء الجو طالبة ولا كهذا الذي في الأرض مطلوب
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 227؛ وخزانة الأدب 4/ 90، 91، 92؛ وسر صناعة الإعراب ص 235؛ وشرح المفصل 2/ 114؛ والكتاب 2/ 294؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 998؛ ورصف المباني ص 43؛ ولسان العرب 15/ 418 (ويا).
وإذا السنون دأبن في طلب الفتى لحق السنون وأدرك المطلوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬1) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط).
إليك هداني الفرقدان ولا حب له فوق أجواز المتان علوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 40؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1587؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 366؛ والاشتقاق ص 332.
كل امرء بطوال العيش مكذوب وكل من غالب الأيام مغلوب
البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 578؛ ولسان العرب 1/ 273 (جلب)، 14/ 387 (سعا)؛ وتاج العروس 2/ 175 (جلب)؛ ولعمرة أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في حماسة البحتري (¬2) ص 273؛ ولريطة أخت عمرو ذي الكلب في الأغاني 22/ 355 (¬3)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 299؛ وتاج العروس 4/ 130 (كذب).
¬__________
(¬1) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
(¬2) والرواية فيه:
تعلمن أن طول العيش تعذيب ... وأن من غالب الأيام مغلوب
(¬3) ورواية الصدر فيه:
*كل امرئ لمحال الدهر مكروب*
