كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية (اسم الجزء: 1)
وكتاب الجيم 2/ 86؛ وتاج العروس 8/ 182 (سدد).ومثنان خظاتان كزحلوف من العضب
البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 288 (¬1)؛ وتاج العروس 23/ 378 (زحلف)؛ وانظر قافية "الهضب".
ومنا ابن كوز والمنسم قبله وفارس يوم الفيلق العضب ذو العضب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 138؛ ولسان العرب 12/ 575 (نسم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 17؛ وتاج العروس (نسم).
وشفه طرد العانات فهو به لوحان من ظمإ ذب ومن عضب
البيت من البسيط، وهو لأبي خيرة في لسان العرب 1/ 381 (ذبب)؛ ولأبي وجزة في تهذيب اللغة 14/ 414.
لا تغضبن على امرئ في ماله وعلى كرائم صلب مالك فاغضب
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 337؛ ولسان العرب 1/ 422 (رغب)؛ وتاج العروس 2/ 509 (رغب).
وسانيت من ذي بهجة – ورقبته عليه السموط – عابس متغضب
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 14/ 405 (سنا) (,فيه متغصب) (¬2)؛ وديوان الأدب 4/ 121؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 158؛ وتاج العروس 19/ 278 (سمط)، (سني).
وإذا الكريم أضاع موضع أنفه أو عرضه لكريهة لم يغضب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 13 (أنف)؛ وتهذيب اللغة 1/ 68؛ وتاج العروس 23/ 42 (أنف).
لا بحزج قتب إذا فاكهته يشقى بغضبته وإن لم يُغضب
البيت من الكامل، وهو لصالح (¬3) في كتاب الجيم 3/ 88.
يرضى إذا رضي النساء عجاجة وإذا تُعُمد عمده لم يغضب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 319 (عجج)؛ وتاج العروس 6/ 91 (عجج).
¬__________
(¬1) وفيه "ألهذب" مكان "العضب".
(¬2) في فهارس لسان العرب "متعصب" مكان "متغضب"، وهذا خطأ.
(¬3) ليس في ديوان صالح بن عبد القدوس.
