كتاب بلغة السالك = حاشية الصاوي - العلمية (اسم الجزء: 1)
من المبطلات على المشهوركما في الحطاب ، وقد تقدم في مبحث ستر العورة .
قوله : 16 ( على غير الإمام ) : أي وإن كان مصليا . وقول خليل : ( كفتح
على من ليس معه في صلاة ) لامفهوم له ، بل المدار على كونه غير إمامه .
قوله : 16 ( وبطلت بقهقهة ) : أي سواء كثرت أو قلت .
قوله : 16 ( قطع واستأنف ) : أي ويقطع من خلف الإمام أيضا ولا يستخلف .
ووقع لابن القاسم في العتيبة والموازية : أن الإمام يقطع هو ومن خلفه في العمد /
ويستخلف في النسيان والغلبة أو يرجع مأموما مراعاة للقول بعدم بطلان الصلاة
بالقهقهة غلبة أو نسيانا . وإذا رجع مأموما أتم صلاته مع ذلك الخليفة ويعيدها
أبدا لبطلانها . وأما مأموموه فيتمون صلاتهم مع ذلك الخليفة ولا إعادة عليهم في
وقت ولا غيره . واقتصر الأجهوري في شرحه على ما لابن القاسم في الموازية
والعتبية واعتمده في الحاشية . ( اه من حاشية الأصل ) .
قوله : 16 ( وتمادى وجوبا المأموم ) : أي بقيود خمسة ، ذكر الشارح منها
أربعة بقوله : 16 ( إن اتسع الوقت بغير جمعة ) إن كان كله غلبة أو نسيانا ، وهذا إذا
لم يكثر في ذاته . والخامس هو أن لايلزم على تماديه ضحك كل المأمومين
أو بعضهم وإلا قطع وخرج .
قوله : 16 ( وإلا أبطل قطعا ) : أي فحكمه حكم العمد لايتمادى المأموم فيه .
تنبيه : لاشيء في التبسم إن قل ، وكره عمده . فإن كثر أبطل مطلقا لأنه
من الأفعال الكثيرة وإن توسط بالعرف يسجد لسهوه فيما يظهر ، وأبطل عمده .
( اه من الأصل ) .
____________________
