كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 1)
ش: (أسفل) (¬1) خبر لمبتدإ المتلو (¬2)، (فجيم) [جواب «أما» محذوفة، أى: وأما وسط اللسان] (¬3)؛ لأن الفاء لا تدخل على الخبر إلا إذا تضمن المبتدأ معنى الشرط. و «الجيم» (¬4) مبتدأ، و (الشين) و (يا) معطوفان بمحذوف، وخبر الثلاثة محذوف، أى: فيه، والجملة جواب «أما» [المحذوفة] (¬5)، و (الضاد من حافته) اسمية، و (إذ ولى (¬6) حافة اللسان) شرطية (¬7)، و (الأضراس) مفعول (ولى)، وترك علامة التأنيث لاكتساب الفاعل التذكير من اللسان [و (من أيسر الأضراس)] (¬8) حال الضاد (¬9)، (أو يمناها) معطوف [على (أيسر)] (¬10)، و (اللام أدنى حافة اللسان)، [اسمية، و (لمنتهى حافة اللسان)] (¬11) حال.والوسط (¬12) بالفتح والسكون، قيل (¬13): بمعنى [واحد] (¬14) [على الأصح].
وقيل: الوسط بالفتح: المركز (¬15)، [وبالسكون: من كان فى حلقة] (¬16).
أى: سابع المخارج وسط اللسان، [يعنى] (¬17): بينه وبين وسط الحنك، وفيه ثلاثة أحرف: الجيم والشين المعجمة والياء، وقدم الجيم لتقدمها عليهما (¬18) [فى المخرج].
وقال المهدوى: الشين تلا الكاف ثم الجيم ثم الياء، ومراده: الياء (¬19) غير المدية، وأما هى فتقدمت فى الجوفية، وهذه الثلاثة هى الشجرية؛ [لخروجها من شجر الفم: وهو منفتح ما بين اللحيين، وشجر الحنك: ما يقابل طرف اللسان، وقال الخليل: الشجر مفرج الفم، أى: مفتحه، وقال غيره: هو مجتمع اللحيين عند العنفقة] (¬20).
وثامن المخارج: للضاد، وهو أول حافة اللسان وما يليه من الأضراس من الجانب الأيسر عند الأكثر، ومن الأيمن عند الأقل، ويدل كلام سيبويه [على أنها تكون منهما] (¬21).
وقال الخليل: «هى شجرية أيضا»، يريد من مخرج (¬22) تلك الثلاثة (¬23)،
¬__________
(¬1) فى م: تقدم أن أسفل.
(¬2) فى س: آخر البيت المتلو، وفى د، ص: آخر المتلو.
(¬3) سقط فى م.
(¬4) فى م: وجيم.
(¬5) زيادة من م.
(¬6) فى م: اسمية دليل جواب الشرطية أعنى: إذ ولى.
(¬7) فى ز: طرف، وص: طرفه.
(¬8) سقط فى م.
(¬9) فى د: حال الضاد من الأضراس.
(¬10) فى م: عليه.
(¬11) سقط فى م.
(¬12) فى م: وقوله والوسط.
(¬13) زيادة فى م.
(¬14) سقط فى ز، ص.
(¬15) فى ز، م: المركب.
(¬16) سقط فى م، وفى ص: على الأصح.
(¬17) سقط فى م.
(¬18) سقط فى ز، م.
(¬19) فى د: بالياء.
(¬20) زيادة من م.
(¬21) سقط فى م.
(¬22) فى م: أنها تخرج من.
(¬23) فى م: الثلاثة المتقدم عليها.
