كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 1)
السورة فى نفسها تمام، يجوز القطع عليها والوقف؛ فلا محذور من التنفس عليها (¬1)، نعم، لا يخرج وجه السكت مع التنفس، فلو تنفس القارئ آخر سورة لصاحب السكت أو على عِوَجاً [الكهف: 1] ومَرْقَدِنا [يس: 52] لحفص بلا مهلة لم يكن ساكتا ولا واقفا؛ إذ السكت لا يكون معه تنفس، والوقف يشترط فيه التنفس مع المهلة. والله أعلم.وقوله: (وخص بذى اتصال) يعنى: أن السكت (¬2) مقيد بالسماع والنقل، سواء كان الساكن المسكوت عليه متصلا بما بعده- أى فى كلمة- أم منفصلا، أى فى كلمتين، نحو: «قرآن»، و «من آمن» ومنه أواخر السور، فلا يجوز إلا فيما صحت الرواية به بمعنى (¬3) مقصود لذاته، [وهذا هو الصحيح] (¬4)، وحكى ابن سعدان (¬5) عن أبى عمرو، والرازى (¬6) عن ابن مجاهد (¬7) أنه جائز فى رءوس الآى مطلقا حالة الوصل لقصد البيان.
وحمل بعضهم الحديث الوارد عن أم سلمة (¬8) كان النبى صلى الله عليه وسلم يقول: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [الفاتحة: 1] ثم يقف ... » الحديث (¬9) على ذلك [وإذا صح حمل ذلك جاز فلهذا جزم أولا بقوله: «وخص بذى اتصال» وقيد الانفصال بموضع النص] (¬10).
والله أعلم.
ص:
والآن حين الأخذ فى المراد ... والله حسبى وهو اعتمادى
ش: (الآن) اسم للزمن الحاضر مبتدأ، و (حين الأخذ) خبره) و (فى المراد) يتعلق ب (الأخذ)، و (الله حسبى) (¬11) اسمية، و (هو اعتمادى) كذلك، وهى معطوفة على الأولى، ويجوز عطفها على (حسبى) فلا محل لها على الأول، ومحلها رفع على الثانى.
أى: وهذا الوقت وقت الشروع فى المقصود من هذه القصيدة؛ لأن ما توقّف عليه المقصود قد [ذكرته وفرغت] (¬12) منه؛ فلم يبق إلا الشروع فى المقصود، والله تعالى كاف عن (¬13) جميع الأمور لا أحتاج معه إلى غيره، وهو اعتمادى لا أعتمد على غيره فى جميع أمورى، فهو الذى بيده اليسر والعسر، عليه توكلت وإليه أنيب.
¬__________
(¬1) فى م: أو تنفس عليها.
(¬2) فى م، ص: الصحيح أن السكت.
(¬3) فى د، ص، ع: لمعنى.
(¬4) سقطت من م.
(¬5) وهو محمد بن سعدان الكوفى، أبو جعفر: نحوى مقرئ ضرير. له كتب فى النحو والقراءات، منها «الجامع» و «المجرد» وغيرهما توفى سنة 231 هـ. ينظر: الأعلام (6/ 137 - 765).
(¬6) فى م: أبو عمرو الرازى، وفى د: أبو عمرو، والخزاعى.
(¬7) فى د، ص: عن مجاهد.
(¬8) فى د، ص: قول أم سلمة.
(¬9) تقدم.
(¬10) سقط فى ز.
(¬11) فى م: من باب عطف الفعل على اسم يشبهه.
(¬12) فى ز: ذكره وفرغ.
(¬13) فى ص: فى.
