كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 1)
وصاحب «العنوان» و «الكافى» وغيرهم، وكذلك اقتصر عليه أبو العز فى «إرشاده».الثانية: الإبدال مع الإدغام، وهى التى فى جميع كتب أصحاب (¬1) الإدغام من الروايتين (¬2) معا، وكذلك (¬3) نص الدانى [عليه] (¬4) فى «جامعه» تلاوة، وهو الذى عن السوسى فى «التذكرة» لابن غلبون و «مفردات الدانى» و «الشاطبية» و [هو الوجه الثانى فى] (¬5) «التيسير»، كما سيأتى بيانه.
الثالثة: الإظهار مع التحقيق، وهو الأصل عن (¬6) أبى عمرو الثابت عنه من جميع الكتب وقراءة (¬7) العامة من أصحابه، وهو [الوجه] (¬8) الثانى عن السوسى فى «التجريد» والدورى عند من لم يذكر الإدغام كالمهدوى ومكى وابن شريح وغيرهم، [وهو الذى فى «التيسير» عن الدورى من قراءة الدانى على أبى القاسم عبد العزيز بن جعفر البغدادى] (¬9).
الرابعة (¬10): الإدغام مع الهمز، وهى ممنوعة اتفاقا، وقد انفرد بجوازها الهذلى، قال فى «كامله»: هكذا قرأنا على ابن هشام على الأنطاكى (¬11) على ابن بدهن على ابن مجاهد على ابن الزعراء على الدورى، والغالب أنه وهم [منه] (¬12) على ابن هاشم (¬13)؛ لأن ابن هاشم (¬14) هذا هو المعروف بتاج الأئمة، أستاذ مشهور ضابط قرأ عليه غير واحد من الأئمة، كالأستاذ أبى عمر (¬15) الطلمنكى، وابن شريح، وابن الفحام وغيرهم، ولم يحك (¬16) أحد عنه ما حكاه الهذلى، وشيخه الحسين (¬17) بن سليمان الأنطاكى أستاذ ماهر حافظ أخذ عنه غير واحد؛ كالدانى والمعدل الشريف صاحب «الروضة» ومحمد القزوينى وغيرهم، ولم يذكر أحد منهم ذلك [عنه] (¬18)، وشيخه ابن بدهن هو أبو الفتح البغدادى، إمام متقن مشهور أحذق أصحاب ابن مجاهد، أخذ عنه غير واحد، كأبى الطيب عبد المنعم بن غلبون وأبيه أبى الحسن [وعبيد الله بن عمر القيسى] (¬19) وغيرهم، لم يذكر أحد
¬__________
(¬1) فى د: الأصحاب.
(¬2) فى ز: الراويين.
(¬3) فى م: وكذا.
(¬4) زيادة من م.
(¬5) سقط فى ز، م.
(¬6) فى م: مع.
(¬7) فى م: وقول.
(¬8) سقط فى م.
(¬9) زيادة من د، ص.
(¬10) فى د، ز: والرابعة.
(¬11) فى م: الأنصارى.
(¬12) سقط فى د.
(¬13) فى م، ص: ابن هشام.
(¬14) فى م، ص: ابن هشام.
(¬15) فى م: أبى عمرو، وفى ص: أبى على.
(¬16) فى د: ولم يحك من الأئمة كالأستاذ.
(¬17) فى د، ص: الحسن.
(¬18) سقط فى م.
(¬19) فى م: عبد الله بن عمرو، وفى د: عبد الله بن عمر العبسى، وفى ص: عبد الله بن عمرو القيسى.
