كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 1)
والحركات.إذا علمت ذلك فاعلم أن الحروف تسعة وعشرون، فمنها الألف والهمزة لا يدغمان ولا يدغم فيهما، ومنها خمسة لم تلق جنسا ولا مقاربا (¬1)، وهى: الخاء، والزاى، والصاد، والطاء، والظاء، وستة لقيت مثلها خاصة، وهى: العين، والغين، والفاء، والهاء، والواو، والياء، وخمسة لقيت مجانسا ومقاربا لا مثلا، وهى (¬2): الجيم، والشين، والدال، [والذال] (¬3)، والضاد، والباقى أحد عشر لقى الثلاث، فجملة ما لقى مثله متحركا سبعة عشر [يختص بستة] (¬4)، ولم يتعرض له لوضوحه، وجنسه أو مقاربه ستة عشر يختص بخمسة، وسيأتى كل ذلك.
ولما ذكر سبب الإدغام وشرطه شرع فى مانعه فقال:
ص:
ما لم ينوّن أو يكن تا مضمر ... ولا مشدّدا وفى الجزم انظر
ش: (ما): حرف نفى يدخل (¬5) على الأسماء والأفعال، و (لم): حرف جزم لنفى المضارع وقلبه ماضيا؛ نحو: لَمْ يَلِدْ [الإخلاص: 3]، و (ينون): مجزوم بها، و (يكن): معطوف عليه، و (تا مضمر): خبر مقصور للضرورة، و (مشددا) (¬6): عطف (¬7) على الخبر، و (فى الجزم)، أى: المجزوم (¬8) كقولهم (¬9): ضرب الأمير، أى: مضروبه، متعلق (¬10) ب (انظر).
ثم كمل فقال:
ص:
فإن تماثلا ففيه خلف ... وإن تقاربا ففيه ضعف
ش: الفاء: جواب شرط مدلول عليه ب (انظر)، أى: فإذا نظرت لا جواب؛ إذ لا جواب له على الصحيح. (ففيه خلف) جواب: (فإن)، والباقى شرطية، وجوابها محلها محل ما عطفت عليه من الجزم؛ لاقترانه بالفاء.
أى: إذا وجد الشرط والسبب وارتفع المانع فأدغم، إلا إن وجد مانع فلا يجوز الإدغام لا فى المثلين ولا فى غيرهما.
والمانع إما متفق عليه، وهو ثلاثة:
الأول: بتنوين الأول؛ نحو: غَفُورٌ رَحِيمٌ [البقرة: 173]، رَجُلٌ رَشِيدٌ [هود:
¬__________
(¬1) فى م: ولا متقاربا.
(¬2) فى د: وهو.
(¬3) سقط فى م.
(¬4) فى م: تختص بخمسة.
(¬5) فى د: تدخل.
(¬6) فى ص، ز: مشدد.
(¬7) فى د: معطوف.
(¬8) فى م: فى المجزوم.
(¬9) فى ز: بقولهم.
(¬10) فى م: ويتعلق.
