كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 1)
فأما هشام فالخلاف عنه كالخمسة قبله، ورواة [الخلف] (¬1) عنه هم رواته (¬2) فى الخمسة قبل، وكذا ابن ذكوان.وأما ابن جماز: فروى عنه الدورى، والهاشمى من طريق [الجمال قصر الهاء، وهو الذى لم يذكر الهذلى عنه سواه، وروى عنه الهاشمى] (¬3) من طريق ابن رزين الإشباع، وهو الذى نص عليه الأستاذ أبو عبد الله بن القصاع، ولم يذكر ابن سوار عن ابن جماز سواه.
وأما ابن وردان: فروى عنه الإسكان النهروانى والرازى وهبة الله، وهو الذى نص عليه أبو العلاء، وروى عنه الإشباع ابن مهران وابن العلاف والوراق، ورواهما معا الخبازى.
وأما خلاد: فنص له على الإسكان ابن مهران، والقلانسى، وابن سوار، وأبو العلاء وصاحب «المبهج» وسائر العراقيين، وهو الذى قرأ به الدانى على أبى الحسن، ونص له على الصلة صاحب «التلخيص» و «العنوان» و «التبصرة» و «الهداية» و «الكافى» و «التذكرة».
وبه قرأ الدانى على أبى الحسن، وهما فى «التيسير» و «الشاطبية».
وجه الإسكان فى الكل: ما نقل الفراء أن من العرب من يسكن هاء الضمير [إذا تحرك ما قبلها، فيقول: «ضربته ضربا» حملا على ميم الجمع، وقال الفارسى: حملت على ياء الضمير] (¬4)، وعليه أنشد: [من الطويل]
فبتّ لدى البيت العتيق أجلّه ... ومطواى مشتاقان (¬5) له أرقان (¬6)
وأنشد ابن مجاهد: [من الطويل]
وأشرب الماء ما بى (¬7) [نحوه] (¬8) عطش ... إلّا لأنّ عيونه سيل واديها (¬9)
وقيل: حملت على الوقف، وقيل: نبه على المحذوف.
¬__________
(¬1) سقط فى د.
(¬2) فى د: رواية.
(¬3) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(¬4) ما بين المعقوفين سقط فى ز.
(¬5) فى م: مشتقان.
(¬6) البيت ليعلى بن الأحول الأزدى فى خزانة الأدب (5/ 269، 275)؛ ولسان العرب (15/ 287)؛ وبلا نسبة فى الخصائص (1/ 128، 370)؛ ورصف المبانى ص (16)؛ وسر صناعة الإعراب (2/ 727)؛ والمحتسب (1/ 244)؛ والمقتضب (1/ 39، 267)؛ والمنصف (3/ 84).
ويروى «فظلت» بدل «فبت»، و «أريغه» بدل «أجله».
(¬7) فى ص: ما لى.
(¬8) سقط فى م.
(¬9) البيت بلا نسبة فى خزانة الأدب (5/ 270) (6/ 450)؛ والخصائص (1/ 128، 317) (2/ 18)؛ والدرر (1/ 182)؛ ورصف المبانى ص (16)؛ وسر صناعة الإعراب (2/ 727)؛ ولسان العرب (15/ 477)؛ والمحتسب (1/ 244)؛ والمقرب (2/ 205)؛ وهمع الهوامع (1/ 59).
