كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 1)
ص:والخلف (ظ) ل (م) ز يأته الخلف (ب) ره ... (خ) ذ (غ) ث سكون الخلف (ي) اولم يره
ش: (والخلف عن ظل ومز) اسمية، وعاطف (مز) محذوف، و (يأته) مبتدأ، و (الخلف) ثان، (وبره) ومعطوفاه محلها النصب بنزع الخافض، أى: الخلف حاصل عن هؤلاء، والجملة خبر (يأته)، و (سكون الخلف حاصل عن (¬1) ذى [يا] (¬2) اسمية، (ولم يره) مفعوله «سكون» و (لى) أول التالى (¬3) فاعله.
أى: قصر ذو باء (بره) وخاء (خذ) (¬4) وغين (غث) قالون وابن وردان ورويس هاء يَأْتِهِ مُؤْمِناً ب «طه» [75] بخلف (¬5) وضده الإشباع، وبه قرأ الباقون.
فأما (¬6) قالون: فروى عنه الاختلاس وجها واحدا صاحب «التجريد» «والتبصرة» و «الكافى»، وكثير من (¬7) طريق صالح بن إدريس عن أبى نشيط، وطريق ابن مهران وابن العلاف والشذائى [عن] (¬8) ابن بويان، وكذا رواه ابن أبى مهران (¬9) عن الحلوانى من طريق السامرى والنقاش.
وبه قرأ الدانى على أبى الحسن، وروى عنه الإشباع وجها واحدا صاحب «الهداية» و «الكامل»، وبه قرأ الدانى على أبى الفتح، وهى (¬10) طريق إبراهيم الطبرى، وغلام الهراس عن ابن بويان وطريق جعفر بن محمد عن الحلوانى.
¬__________
وشرح شواهد الشافعية ص (22)، والكتاب (2/ 266) (4/ 115)، وله أو لعمرو الجنبى فى خزانة الأدب (2/ 381)، والدرر (1/ 173، 174)، وشرح شواهد المغنى (1/ 398)، والمقاصد النحوية (3/ 354)، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر (1/ 19)، وأوضح المسالك (3/ 51)، والجنى الدانى ص (441)، والخصائص (2/ 333)، والدرر (4/ 119)، ورصف المبانى ص (189)، وشرح الأشمونى (2/ 298)، وشرح المفصل (4/ 48) (9/ 126)، والمقرب (1/ 199)، ومغنى اللبيب (1/ 135)، وهمع الهوامع (1/ 54) (2/ 26).
وفى البيت شاهدان: أولهما مجىء «رب» للتقليل، فإن الشاعر أراد عيسى وآدم، كما أراد القمر فى البيت الذى يليه، وهو:
وذى شامة سوداء فى حر وجهه ... مجللة لا تنقضى بأوان
وثانيهما قوله: «لم يلده»، والأصل: لم يلده، فسكن اللام للضرورة الشعرية، فالتقى ساكنان، فحرك الثانى بالفتح لأنه أخف.
ويروى «ألا رب مولود» بدل «عجبت لمولود».
(¬1) فى د: من.
(¬2) سقط فى م.
(¬3) فى ز: الثانى.
(¬4) فى ص: خل.
(¬5) فى م: ويخلف.
(¬6) فى م: وأما.
(¬7) فى م، ص، د: وهى.
(¬8) سقط فى د.
(¬9) فى م، د: ابن مهران.
(¬10) فى م، ص: وهو.
