كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 1)
مذهب الهذلى (¬1)، وهى فى المتصل لمن قصر المنفصل عند من ربّع المراتب، وفى المنفصل لمن قصره عند صاحب «التيسير» من رواية الدورى (¬2)، وكذلك قرأ [على أبى الحسن، والفارسى، ولقالون فيه أيضا، لكن بخلاف عنه، وكذلك] (¬3) قرأ من طريق أبى نشيط على أبى الحسن، وهى فى «الهادى»، و «الهداية»، و «التبصرة»، و «تلخيص العبارات»، و «التذكرة»، وعامة كتب المغاربة كقالون (¬4)، والدورى باتفاق، وكذا فى «الكافى» إلا أنه قال: وقرأت لهما بالقصر.وفى (¬5) «المبهج» ليعقوب، وهشام، وحفص عن طريق عمرو، ولأبى عمرو إذا أظهر، وفى «التذكار» لنافع، وأبى جعفر، والحلوانى عن هشام، والحمامى [عن الولى عن حفص، ولأبى عمرو إذا أظهر، وفى «الروضة» فخلف فى اختياره، والكسائى] (¬6) سوى قتيبة، وفى «غاية» أبى العلاء لأبى جعفر، ونافع، وأبى عمرو، ويعقوب، والحلوانى عن هشام [والولى عن حفص، وفى «تلخيص» ابن بليمة لابن كثير، ولنافع غير ورش، والحلوانى عن هشام] (¬7)، ولأبى عمرو، ويعقوب، وفى «الكامل» لقالون من طريق الحلوانى، وأبى نشيط، وللسوسى (¬8) وغيره عن أبى عمرو، وللحلوانى عن أبى جعفر، يعنى فى رواية ابن وردان، وللقواس عن قنبل وأصحابه.
المرتبة الثالثة: فوقها قليلا، وهى التوسط عند الجميع، وقدرت بثلاثة ألفات، والهذلى وغيره: بألفين ونصف، ونقل عن شيخه قدر ألفين، وهو ممن (¬9) يرى ما (¬10) قبلها قدر ألف ونصف، وهى فى «التيسير»، و «التذكرة»، و «تلخيص العبارات» لابن عامر، والكسائى فى الضربين، وكذا فى «الجامع»، وعند ابن مجاهد لغير حمزة ومن (¬11) قصر، وأحد [وجهى أبى عمرو] (¬12).
وكذلك هى لغيرهما (¬13) عند من قال بمرتبتين (¬14): طولى ووسطى، وكذلك هى عند هؤلاء فى المتصل لمن قصر المنفصل، وهى فيهما عند الطرسوسى (¬15)، وللكسائى، وعاصم من قراءته على عبد الباقى، ولابن عامر من قراءته على الفارسى، ولأبى نشيط،
¬__________
(¬1) زاد فى د: وأبى عمرو.
(¬2) زاد فى د: لأبى عمرو.
(¬3) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(¬4) فى م، د: لقالون.
(¬5) فى م، ص، د: وهى.
(¬6) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(¬7) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(¬8) فى م: والسوسى.
(¬9) فى م: مما.
(¬10) فى م: مما.
(¬11) فى م: لمن.
(¬12) فى م: وجهين لأبى عمرو.
(¬13) فى م: لغيرهما هى.
(¬14) فى ص: لمرتبتين.
(¬15) فى د: للطرطوسى.
