كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 1)
إليه (¬1) باعتبار لفظه، و (جد) محله نصب بنزع اللام، و (ثق) عطف عليه، و (يؤيد) (¬2) مبتدأ، و (خلف خذ فيه) خبره؛ والرابط (¬3) محذوف، و (يبدل) مبنى للمفعول، ونائبه مستتر يفسره الفاء.وهذا ثانى قسمى الهمزة: وهو المتحرك، وهو قسمان: قبله متحرك وساكن.
فالأول اختلفوا فى تخفيف (¬4) الهمز فيه فى سبعة مواضع:
الأول: أن تكون مفتوحة مضموما (¬5) ما قبلها. وشرع فيها، أى: اتفق ذو جيم (جد) ورش من طريق الأزرق وثاء (ثق) أبو جعفر على إبدال كل همزة متحركة وقعت فاء من الكلمة، وهى مفتوحة وقبلها ضمة بواو؛ نحو: يُؤَدِّهِ (¬6) [آل عمران: 75]، ويُؤاخِذُ [النحل: 61]، ويُؤَلِّفُ [النور: 43]، ومُؤَجَّلًا [آل عمران: 145]، ومُؤَذِّنٌ [الأعراف: 44].
واختلف [عن ذى] (¬7) خاء (خذ) ابن وردان فى يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ [بآل عمران: 13] فروى (¬8) ابن شبيب من طريق ابن العلاف وغيره من طريق الشطوى وغيره كلاهما عن الفضل [ابن شاذان تحقيق الهمزة فيه، وكذا روى الرهاوى عن أصحابه عن الفضل] (¬9)، وكأنه روعى (¬10) فيه وقوع الياء المشددة بعد الواو المبدلة، وروى سائرهم عنه الإبدال؛ طردا للباب، والله تعالى أعلم.
ص:
للأصبهانى مع فؤاد إلّا ... مؤذّن وأزرق ليلّا
ش: اللام متعلق ب (يبدل) (¬11)، و (مع فؤاد) محله نصب على الحال من فاعل (يبدل)، و (مؤذن) مستثنى منه أيضا، و (أزرق أبدل لئلا): كبرى.
أى: تبدل (¬12) للأصبهانى أيضا فاء الكلمة كالأزرق، إلا أنه استثنى كلمة واحدة، وهى (مؤذن)، وزاد فأبدل من عين (¬13) الكلمة حرفا واحدا، وهو فواد بهود [120]، وسبحان [الإسراء: 36]، والفرقان [32]، والقصص [10]، والنجم [11]، وأما لام الكلمة فاختص حفص بإبدالها من هُزُواً [البقرة: 67] وسيأتى (¬14)، واختص الأزرق
¬__________
(¬1) فى ز، ص: مضاف له.
(¬2) فى م: ويواده.
(¬3) فى ز: فالرابط.
(¬4) فى ص: تحقيق.
(¬5) فى م: مضموم.
(¬6) فى د: يؤيده.
(¬7) سقط فى م.
(¬8) فى م: وروى.
(¬9) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(¬10) فى م: روى.
(¬11) فى م: يتبدل.
(¬12) فى د: يبدل.
(¬13) فى ز: غير.
(¬14) فى د: وستأتى.
