كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 1)
باب السكت على الساكن قبل الهمزة وغيرهالسكت: قطع آخر الكلمة بلا تنفس، وذكره عقب النقل؛ لاشتراكهما فى أكثر الشروط.
ص:
والسّكت عن حمزة فى شىء وأل ... والبعض معهما له فيما انفصل
ش: (والسكت كائن عن حمزة): اسمية، و (فى شىء) يتعلق (¬1) بالمقدر، ولا بد من تقدير: (عن بعضهم) بدليل قوله: (والبعض) يسكت (فيما انفصل) معهما لحمزة، وهى كبرى.
ثم كمل فقال:
ص:
والبعض مطلقا وقيل بعد مدّ ... أو ليس عن خلّاد السّكت اطّرد
ش: (والبعض) يسكت عنه (مطلقا) أى: فيما انفصل واتصل (¬2) من الساكت الصحيح:
كبرى، [ونائب قيل] (¬3) لفظ يسكت [فعلية و] (¬4) (بعد حرف مد) [حال] (¬5)، و (ليس السكت اطرد عن خلاد): فعلية معطوفة على: (يسكت بعد مد) ب (أو) التى للإباحة، [وتقديره] (¬6): وقيل: ليس (¬7) السكت مطردا عن خلاد.
ولما قدم المصنف معنى (¬8) السكت شرع فى محله.
واعلم أنه لا يكون إلا على ساكن [صحيح] (¬9) وليس كل ساكن يسكت عليه، فلا بد من معرفة أقسامه، فالساكن الذى يجوز الوقف عليه إما أن يكون بعده (¬10) همز؛ فيسكت عليه لبيان الهمز وتحقيقه، [أو غيره] (¬11)، ويسكت (¬12) لمعنى (¬13) آخر.
فالأول يكون منفصلا؛ فيكون آخر كلمة والهمز أول كلمة أخرى، ومتصلا، وكل منهما حرف مد وغيره.
فالمنفصل من غير حرف المد، نحو: مَنْ آمَنَ [البقرة: 62]، خَلَوْا إِلى [البقرة:
14]، عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ [البقرة: 6]، الْأَرْضُ [البقرة: 61]، ومن حرف المد نحو:
بِما أَنْزَلَ [البقرة: 90]، قالُوا آمَنَّا [البقرة: 14]، وَفِي آذانِهِمْ [الأنعام: 25]،
¬__________
(¬1) فى م: حال فاعل الخبر.
(¬2) فى م، ص، د: وما اتصل.
(¬3) فى م: وقيل.
(¬4) سقط فى ز، ص، م.
(¬5) سقط فى ز، ص، م.
(¬6) سقط فى د، م.
(¬7) فى م، د: وليس.
(¬8) فى م: يعنى.
(¬9) زيادة من م.
(¬10) فى م، د: بعد.
(¬11) سقط فى م.
(¬12) فى م، ص، د: فيسكت.
(¬13) فى م: بمعنى.
