واحدة، فتصير (¬1) عشرين، ولا يصح سوى العشرة الأولى (¬2).
ومنه بِما أُنْزِلَ [البقرة: 4]، وفيها التحقيق للجمهور، وبين بين لأكثر العراقيين، [وفيه المد والقصر، والرابع: السكت مع التحقيق] (¬3) لمن تقدم آنفا، وتجىء الأربعة فى فَلَمَّا أَضاءَتْ [البقرة: 17] مع تسهيل الثانية بالمد والقصر، فيصح ستة؛ لإخراج المد مع المد والقصر مع القصر (¬4).
ويجيء (¬5) فى كُلَّما أَضاءَ [البقرة: 20] [ثلاثة الإبدال] (¬6) فتبلغ اثنى عشر، وفى وَلا أَبْناءِ [النور: 31] [مع خمسة الأخيرة] (¬7) فتبلغ عشرين، يسقط (¬8) منها وجها التصادم [يبقى الصحيح: ثمانية عشر] (¬9).
[ومنه] (¬10) فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْباءُ [الأنعام: 5] وفيه أربعة وعشرون، حاصلة من ضرب وجهى الميم فى اثنى عشر فى الهمزة: مثل فِيكُمْ شُرَكاءُ [الأنعام: 94] فلو قرأ بالنقل فى الميم جاءت (¬11) [أربعة وعشرون] (¬12) أخرى؛ لأن الميم فيها حالة (¬13) النقل الضم والفتح على الخلاف، ولا تصح (¬14).
مسألة: يَشاءُ إِلى [البقرة: 142] ونحوه، فيه (¬15) تحقيق الثانية للجمهور، وتسهيلها بين بين لأكثر العراقيين، والواو المحضة لبعضهم، وتجىء (¬16) هذه الثلاثة [فى وجهى تسهيل الهمزة المكسورة] (¬17) فى نحو: فِي الْأَرْضِ أُمَماً [الأعراف: 168]، وتجىء فى نحو: فِي الْكِتابِ أُولئِكَ [البقرة: 159] ستة، وهى هذه الثلاثة مع المد والقصر، فقس على هذا تصب- إن شاء الله تعالى- وبالله التوفيق.
¬__________
(¬1) فى م: فتبلغ.
(¬2) فى ز، ص: الأول.
(¬3) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(¬4) فى ز، ص: لإخراج المد مع القصر والقصر مع المد.
(¬5) فى م: وتجىء.
(¬6) سقط فى ز، م.
(¬7) سقط فى ز، م.
(¬8) فى د: سقط.
(¬9) سقط فى ز، ص.
(¬10) سقط فى د.
(¬11) فى د: جازت.
(¬12) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(¬13) فى م: إحالة.
(¬14) فى ز، ص: ولا يصح.
(¬15) فى م: وفيه.
(¬16) فى ز، ص: وتجرى.
(¬17) زيادة من د.