كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 1)
الداجونى (¬1) عن ابن ذكوان من جميع طرقه، نص على ذلك ابن سوار، والسبط، وأبو العلاء، وأبو العز، وغيرهم.وأما يَلْقاهُ [الإسراء: 13] فأمالها عنه الصورى من طريق الرملى، وهى رواية الداجونى عن أصحابه عن ابن ذكوان أيضا، والفتح فى الثلاث لغير من ذكر.
[وجه الإمالة: ما تقدم للثلاثة.
ووجه الموافقة فى البعض: الجمع بين اللغتين] (¬2).
ص:
إناه لى خلف نأى الإسرا (ص) ف ... مع خلف نونه وفيهما (ض) ف
ش: (إناه): نصب بنزع الخافض، و (لى) فاعل بمقدر (¬3) أى: وافق لى، و (خلف) مبتدأ حذف خبره، أى: عنه (¬4) خلف، و (نأى الإسرا صف) (¬5) كذلك فعلية، و (نأى) مضاف ل (الإسرا) (¬6)، و (فيهما) يتعلق بمحذوف، أى: وافق على الإمالة [فى الهمز والنون] (¬7) ذو صف، أى: اختلف عن ذى لام (لى) هشام فى (إناه) فى الأحزاب [الآية:
53] فروى عنه إمالة النون الجمهور من طريق الحلوانى عنه، وروى الداجونى عن أصحابه عنه الفتح، وبه قطع فى «المبهج» لهشام من طريقيه.
قال المصنف: وبالإمالة آخذ من طريق الحلوانى، وبالفتح من طريق غيره، ووافق- أيضا- على إمالة الهمزة من نَأى فى الإسراء [الآية: 83] دون فصلت [الآية: 51] ذو صاد (صف) أبو بكر؛ هذا هو المشهور عنه.
واختلف عنه فى النون (¬8) من سُبْحانَ [الإسراء: 1] فروى عنه العليمى، والحمامى، وابن شاذان، عن أبى حمدون، عن يحيى بن آدم عنه إمالتها مع الهمزة، وروى سائر الرواة عنه [عن شعيب] (¬9) عنه فتحها وإمالة الهمزة، وانفرد صاحب «المبهج» عن أبى عون عن شعيب عن يحيى عنه بفتحها، وانفرد ابن سوار (¬10) عن النهروانى، عن أبى حمدون عن يحيى عنه بالإمالة فى الموضعين، فحصل لأبى بكر أربع طرق.
وأمال الحرفين ذو ضاد (ضف) [خلف عن حمزة] (¬11)، وروى [أول] (¬12)
¬__________
(¬1) فى ز: الدراوردى، وفى م: الداوديّ.
(¬2) ما بين المعقوفين ورد فى م مع تقديم وتأخير.
(¬3) فى د، ز: المقدر.
(¬4) فى م: على.
(¬5) سقط فى م.
(¬6) فى م: أى وافق على إمالة همزة نَأى الإسراء ذو صف.
(¬7) سقط فى م.
(¬8) فى م: نون نأى.
(¬9) سقط فى م.
(¬10) فى م: عن ابن سوار.
(¬11) سقط فى م.
(¬12) سقط فى د.
