بْنِ زَيْدٍ1 وَفِي أَبِي دَاوُد مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ2.
73 - حَدِيثُ "إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ" الْحَدِيثُ تَقَدَّمَ فِي بَابِ النَّجَاسَاتِ3.
74 - حَدِيثُ: أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يمضمض وَيَسْتَنْشِقُ فِي وُضُوئِهِ يَأْتِي فِي الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَعُثْمَانَ وَغَيْرِهِمَا4.
75 - حَدِيثُ "عَشْرٌ مِنْ السُّنَّةِ" وَعَدَّ مِنْهَا الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ5 وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ عَمَّارٍ بِلَفْظِ: "عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ" وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ وَهُوَ مَعْلُولٌ6 وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا فِي تَفْسِيرِ قَوْله تَعَالَى: {وَإِذْ ابْتَلَى إبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ} [البقرة: 124] قَالَ خَمْسٌ فِي الرَّأْسِ وَخَمْسٌ فِي الْجَسَدِ فَذَكَرِهَا7.
تَنْبِيهٌ: اسْتَدَلَّ بِهِ الرَّافِعِيُّ عَلَى أَنَّهُمَا سُنَّةٌ وَلَا دَلَالَةَ فِي ذَلِكَ لِأَنَّ لَفْظَهُ مِنْ الْفِطْرَةِ بَلْ وَلَوْ وَرَدَ بِلَفْظِ مِنْ السُّنَّةِ لَمْ يَنْهَضْ دَلِيلًا عَلَى عَدَمِ الْوُجُوبِ1 لِأَنَّ الْمُرَادَ بِهِ السُّنَّةُ أَيْ الطَّرِيقَةُ لَا السُّنَّةُ الِاصْطِلَاحِيُّ الْأُصُولِيُّ8.
__________
1 أخرجه مالك في الموطأ "1/18": كتاب الطهارة: باب العمل في الوضوء، الحديث "1"، وعبد الرازق في المصنف "1/6": كتاب الطهارة: باب المسح بالرأس، الحديث "5" وأحمد "4/38"، والبخاري "1/289": كتاب الوضوء: باب مسح الرأس، الحديث "185"، ومسلم "1/210-211" كتاب الطهارة: باب في وضوء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الحديث "18"، وأبو داود "1/86- 87": كتاب الطهارة: باب صفة وضوء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الحديث "18"، والترمذي "1/47"، كتاب الطهارة: باب ما جاء في مسح الرأس، الحديث "32"، والنسائي "1/72": كتاب الطهارة: باب صفة مسح الرأس، وابن ماجة "1/149- 150": كتاب الطهارة: باب ما جاء في مسح الرأس، الحديث "434"، وابن الجارود في المنتقى "ص: 35": باب صفة وضوء رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والحميدي "1/202" وابن خزيمة"1/80، 87، 88" وابن حبان "2/296، 297- الإحسان" والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "1/30" والبيهقي "1/59" كتاب الطهارة: باب الاختيار في استيعاب الرأس بالمسح والبغوي في "شرح السنة " "1/316- بتحقيقنا" عن عبد الله بن زيد.
2 تقدم.
3 تقدم.
4 تقدم حديث عثمان وعبد الله بن زيد.
5 تقدم.
6 تقدم.
7 أخرجه الطبري في "تفسيره" "1910" وفي "تاريخه " "1/144" والحاكم "2/266" والبيهقي "1/149" وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.
8 السنّة في اللغة السيرة والطريقة حسنّة كانت أو قبيحة. أنشد خالد بن زهير فقال:
فلا تجزعن عن سيرة أنت سرتها ... فأول راض من يسيرُها
وسننتها سنا واستننتها سرتها، وسننت لكم سنّة فاتبعوها وقال ابن فارس في معجمه السين والنون أصل
واحد مطرد وهو جريان الشيء واطراده في سهول.
والأصل قولهم سننت الماء على وجهي أسنه سناً إذا أرسلته إرسالاً. قال ابن الأعرابي السنّ مصدر سنَّ الحديد سنا وسن للقوم سنة وسنناً وسن عليه الدرع يسنها سناً إذا صبها وسن الإبل يسنها سناً ... =