كتاب التلخيص الحبير ط العلمية (اسم الجزء: 1)
وَفِي ابْنِ مَاجَهْ عَنْ جَابِرٍ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ مَرْفُوعًا: "إيَّاكُمْ وَالتَّعْرِيسَ 1 عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ فَإِنَّهَا مَأْوَى الْحَيَّاتِ وَالسِّبَاعِ وَقَضَاءَ الْحَاجَةِ عَلَيْهَا فَإِنَّهَا الْمَلَاعِنَ" 2 وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ: نَهَى أَنْ يُصَلَّى عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ أَوْ يُضْرَبَ عَلَيْهَا الْخَلَاءُ أَوْ يُبَالَ فِيهَا3 وَفِي إسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ رَفْعُهُ غَيْرُ ثَابِتٍ وَسَيَأْتِي حَدِيثُ سُرَاقَةَ.قَوْلُهُ عِنْدَ ذِكْرِ الْمَنْعِ مِنْ اسْتِقْبَالِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَفِي الْخَبَرِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ.
133 - حَدِيثُ: "لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ... " 4 مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي
__________
1 ينظر المعجم الوسيط "2/592- 593".
2 أخرجه ابن ماجة "1/119": كتاب الطهارة وسننها: باب النهي عن الخلاء على قارعة الطريق، حديث "329"، وقال البوصيري في "الزوائد": إسناده ضعيف.
3 أخرجه ابن ماجة "1/120": كتاب الطهارة وسننها: باب النهي عن الخلاء على قارعة الطريق، حديث "330"، من طريق ابن لهيعة عن قرة عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه فذكره.
وقال البوصيري في الزوائد: إسناده ضعيف، ولكن المتن له شواهد صحيحه.
4 أخرجه البخاري "1/412": كتاب الوضوء: باب البول في الماء الدائم حديث "239"، والنسائي "1/197": كتاب الغسل والتيمم: باب ذكر نهي الجنب عن الاغتسال في الماء الدائم، وأبو عبيد في "كتاب الطهور" "ص- 222، 223" من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة.
وأخرجه مسلم "1/235": كتاب الطهارة: باب النهي عن البول في الماء الراكد، حديث "95/282"، وأحمد "2/362، 492" وأبو داود "1/56": كتاب الطهارة: باب النهي عن البول في الماء الراكد، حديث "69"، والنسائي "1/175": كتاب الطهارة: باب النهي عن اغتسال الجنب في الماء الدائم، والدارمي "1/52 1": كتاب الطهارة، وأبو عوانة "1/276" وعبد الرزاق "1/189" رقم "300"، وأبو عبيد في "كتاب الطهور" "ص- 223"، والحميدي "2/429" رقم "969"، وابن الجارود في "المنتقى" رقم "54"، وأبو يعلى "10/461- 462" رقم "6076"، وابن خزيمة "1/37" رقم "66"، وابن حبان "1248- الإحسان"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "1/14": كتاب الطهارة، الخطيب في "تاريخ بغداد" "10/105"، والبيهقي "1/97": كتاب الطهارة: باب النهي عن البول في الماء الراكد، وابن حزم في "المحلى" "1/139"، كلهم من طريق محمد بن سيرين عن أبي هريرة به.
وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة: فأخرجه مسلم "1/235": كتاب الطهارة: باب النهي عن البول في الماء الراكد، حديث "96/282"، وأبو عوانة "1/276"، وعبد الرزاق "1/89" رقم "299"، وأحمد "2/316"، والترمذي "1/100": كتاب الطهارة: باب كراهية البول في الماء الراكد حديث "68"، وابن الجارود في "المنتقى" رقم "54"، والبيهقي "1/97": كتاب الطهارة: باب النهي عن البول في الماء الراكد، والبغوي في "شرح السنة" 1/374- بتحقيقنا" من طريق همام بن منبه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا يبال في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه". ..=
